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En nombre de la “conservación” y la “protección” de la biodiversidad, el sector empresarial está pidiendo una vez más por la financiarización de la naturaleza. La financiarización de la naturaleza continúa el dañino legado del bioimperialismo. Estos mecanismos, que incluyen esquemas como créditos por biodiversidad y Compañías de Activos Naturales (NAC), representan el último intento de extender aún más el viejo bioimperialismo colonial bajo el barniz de medioambientalismo. Su objetivo es mercantilizar ecosistemas enteros y todas las funciones ecológicas de la naturaleza, particularmente en los territorios ricos en biodiversidad que a menudo son tierras ancestrales de pueblos indígenas o comunidades de pequeños agricultores.
Esta financiarización de la naturaleza no es una solución sino una continuación de la explotación, mercantilización y extracción histórica de los recursos naturales que forman parte de un paradigma más amplio de conquista y extracción. No altera ni desafía el status quo ni los desequilibrios e injusticias socio-ecológicos y políticos en el mundo.
Una de las falsas soluciones en las que profundiza este informe son los créditos por biodiversidad que representan un esquema que financia acciones de biodiversidad a través de la creación, venta e intercambio de “unidades” de biodiversidad. Este informe desacredita cinco importantes narrativas falsas sobre los créditos de biodiversidad que ofrecen soluciones falsas a problemas falsos.
La primera narrativa falsa es que “los créditos de biodiversidad protegerán la biodiversidad”. Los créditos de biodiversidad están impulsados conpor el único objetivo de generar ganancias, no de crear politicas significativas que alteren el status quo responsable de la pérdida de biodiversidad en el mundo.
La segunda narrativa falsa es que “los créditos de biodiversidad no son compensaciones”. Tanto los créditos como las compensaciones son idénticas y la única diferencia es su uso. El Observatorio de Finanzas Verdes señala que “no hay ningún uso creíble para los créditos de biodiversidad fuera de la compensación”.
La tercera narrativa falsa que subyace a la financiarización de la naturaleza es que “los mecanismos de mercado tienen resultados superiores a la regulación tradicional”. Los mercados no han protegido la biodiversidad. Hoy en día, el 80% de la biodiversidad del mundo reside en el 22% de la tierra administrada por pueblos indígenas. Sus economías de cuidado han superado a las economías de codicia y mercados, que han promovido la deforestación, los monocultivos y la pérdida de biodiversidad.
La cuarta narrativa falsa es que “los créditos para la biodiversidad generarán ingresos adicionales para las poblaciones locales”. Estos planes, en lugar de generar más medios de vida, en realidad conducirán a más acaparamiento de tierras, más violaciones de derechos humanos y volver a los ingresos de los agricultores cada vez más volátiles.
La quinta narrativa falsa perpetrada por el sector privado y los mercados financieros es que “sólo la financiarización salvará la biodiversidad”. Se trata de un juego de lenguaje colonial que borra las realidades, los legados y los linajes mucho más eficaces en conservar la biodiversidad de los pequeños agricultores, las mujeres, los pueblos originarios y las múltiples culturas que protegen n la biodiversidad y la compleja red de vida que abarcan sus ecosistemas locales. Es crucial desmantelar la suposición de que el único camino a seguir es a través de los mismos mecanismos que históricamente han saqueado y mercantilizado la naturaleza.
Para abordar genuinamente la crisis de la biodiversidad, debemos transformar fundamentalmente nuestra relación con la Tierra y sus diversas formas de vida. Regenerar la biodiversidad no es simplemente una cuestión de “conservación”. Se trata de regenerar nuestra conexión intrínseca con la Tierra, producir alimentos en armonía con la naturaleza y nutrir los ecosistemas que sustentan la vida. Este es el camino de la bio-democracia. Para preservar y regenerar verdaderamente la biodiversidad, las economías tienen que enfocarse en lo local, circular y regenerativo, en armonía con los ritmos ecológicos que sustentan estas relaciones simbióticas.
Así como necesitamos la biodiversidad para mantener funciones ecosistémicas saludables, y así como existe una gran cantidad de paisajes, ecologías, especies y disposiciones de especies diferentes, necesitamos una diversidad de formas de cuidarlos. Es necesario preservar las comunidades que permiten que la biodiversidad florezca reconociendo y apoyando a estos cuidadores y culturas que han existido en paz durante mucho tiempo en esta Tierra. Las mujeres y los agricultores mantienen vivos los sistemas de biodiversidad. Los sistemas de conocimiento surgen de una comprensión profunda y duradera de los principios ecológicos de la Ley de la Naturaleza y la sostenibilidad ecológica. Han preservado y garantizado sistemas de vida saludables y la supervivencia de sus pueblos a lo largo de los siglos.
La defensa de la biodiversidad es ahora más importante que nunca, ya que representa la defensa de nuestra relación con la vida misma.