{"id":18948,"date":"2020-11-20T18:58:05","date_gmt":"2020-11-20T17:58:05","guid":{"rendered":"https:\/\/navdanyainternational.org\/?p=18948"},"modified":"2020-11-22T19:01:34","modified_gmt":"2020-11-22T18:01:34","slug":"assim-o-homem-se-tornou-uma-tecnologia-obsoleta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/navdanyainternational.org\/pt-br\/assim-o-homem-se-tornou-uma-tecnologia-obsoleta\/","title":{"rendered":"Assim o homem se tornou uma tecnologia obsoleta"},"content":{"rendered":"

Marco Bellizi, Andressa Collet – Vatican News, 20 novembro 2020 | Fonte<\/a><\/p>\n

O jornal vaticano L\u2019Osservatore Romano fez uma entrevista com a ambientalista e ativista indiana, Vandana Shiva, publicada na edi\u00e7\u00e3o desta quinta-feira (20). Ela participa de uma das confer\u00eancias deste segundo dia do evento internacional \u201cEconomia de Francisco\u201d sobre \u201cUma economia de abund\u00e2ncia: como alcan\u00e7ar uma prosperidade sustent\u00e1vel\u201d.<\/em><\/p>\n

Economy of Francesco<\/i> e o seu objetivo de confronto para o nascimento de um novo modelo de economia envolve homens e mulheres, jovens e empreededores, ganhadores de Pr\u00eamio Nobel e pesquisadores, de diferentes nacionalidades e credos, reunindo a todos com o imperativo \u00e9tico e ecol\u00f3gico que o cont\u00e9m. \u00c9 o que emerge das palavras de Vandana Shiva<\/a><\/b>, indiana, graduada em F\u00edsica Qu\u00e2ntica no Canad\u00e1, l\u00edder de v\u00e1rios movimentos ambientalistas, entre os maiores especialistas internacionais em ecologia social e membro do F\u00f3rum Internacional sobre Globaliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Dela tamb\u00e9m nasceu Navdanya (na l\u00edngua hindi significa “Nove Sementes”), um movimento de defesa dos agricultores locais contra as tentativas das multinacionais de impor um produto \u00fanico e patenteado. Vandana Shiva \u00e9 uma das personalidades mais aguardadas no evento “Economia de Francisco” para falar sobre a “economia da abund\u00e2ncia” e de como promover um desenvolvimento que comece de baixo. A partir, \u00e9 claro, da mensagem religiosa e do que toda a f\u00e9 tem em comum: o cuidado pelo pr\u00f3ximo, pela Cria\u00e7\u00e3o e pela riqueza da sua variedade.<\/p>\n

A senhora certamente teve a oportunidade de ler a Enc\u00edclica Laudato si\u2019 do Papa Francisco. Que impress\u00e3o teve dela?<\/b><\/p>\n

R. – N\u00e3o apenas li a Enc\u00edclica do Papa Francisco Laudato si\u2019, mas participei do di\u00e1logo no Vaticano sobre como redefinir a economia e ir al\u00e9m da economia da indiferen\u00e7a. Quando li a Laudato si\u2019, senti como se estivesse lendo nossos antigos textos v\u00e9dicos, especialmente Atharvaveda<\/i>, sobre o nosso dever de ter respeito pela Terra e por todas as suas criaturas.<\/p>\n

O que a senhora espera do evento de Assis?<\/b><\/p>\n

R.- O evento foi programado para mar\u00e7o, antes da Covid, antes do lockdown. Com a crise ecol\u00f3gica, as crises da desigualdade social e econ\u00f4mica, considero este evento muito importante. Mesmo em mar\u00e7o estava claro que precisamos de uma economia de doa\u00e7\u00e3o e partilha para o bem-estar de todas as criaturas da nossa Casa Comum. Com a Covid e o lockdown, a Economia de Francisco se tornou um imperativo \u00e9tico e ecol\u00f3gico pela sobreviv\u00eancia e o bem-estar do planeta e das pessoas.<\/p>\n

Como as religi\u00f5es ajudam a recuperar um contato aut\u00eantico com a Cria\u00e7\u00e3o? Uma percep\u00e7\u00e3o diferente sobre a origem e a teologia da Cria\u00e7\u00e3o poder representar um obst\u00e1culo?<\/b><\/p>\n

R. – Em sua ess\u00eancia, todos os credos nos ensinam a cuidar da Cria\u00e7\u00e3o uns com os outros. Nenhuma f\u00e9 diz para destruir a terra ou deixar o nosso pr\u00f3ximo morrer de fome. As hist\u00f3rias sobre a Cria\u00e7\u00e3o podem ser diferentes, mas o dever para com a Cria\u00e7\u00e3o \u00e9 comum. As f\u00e9s se concentram no dever e nos unem na nossa humanidade comum. Uma pol\u00edtica feita de divis\u00f5es e mandamentos cria contrastes. Para mim, os ensinamentos de Isho Upanishad<\/i> e de Gandhi s\u00e3o de grande import\u00e2ncia para compreender os limites ecol\u00f3gicos e as partilhas ecol\u00f3gicas dos dons da Terra. Sintetizando os ensinamentos de Isho Upanishad<\/i>, Gandhi nos lembra que \u2018A Terra tem o suficiente para as necessidades de todos, mas n\u00e3o o suficiente para a gan\u00e2ncia de uns poucos\u2019. O primeiro mantra de Isavasya Upanishad<\/i> diz: \u2018Isavasyam idam sarvam yat kim ca jagatyam jagat, tena tyaktena bhunjitha, ma gridhah kasyasvid dhanam\u2019 (Isa 1) (O universo e a terra est\u00e3o permeados de divino e s\u00e3o para o benef\u00edcio de todos os seres vivos. Dever\u00edamos aproveitar os dons da Terra atrav\u00e9s da ren\u00fancia, n\u00e3o atrav\u00e9s da gan\u00e2ncia pela posse e explora\u00e7\u00e3o. Pegar mais do que temos direito para satisfazer as nossas necessidades \u00e9 um roubo \u00e0s outras esp\u00e9cies, aos outros seres humanos e ao futuro). Em um mundo interligado que regenera a vida, tomar mais do que temos direito ao violar os limites ecol\u00f3gicos da regenera\u00e7\u00e3o cria uma crise ecol\u00f3gica e violar os limites \u00e9ticos da justi\u00e7a cria escassez, pobreza e fome na sociedade. Quando os poderosos tomam mais dos dons da Terra atrav\u00e9s dos padr\u00f5es de consumo e da produ\u00e7\u00e3o extrativista impostos por eles, h\u00e1 menos para os outros. Em um mundo baseado na gan\u00e2ncia, em pegar sem dar, “mais \u00e9 menos”. O mais dos ricos, dos bilion\u00e1rios, dos poderosos, significa menos para a Terra e para as pessoas.<\/p>\n

Como podemos convencer as multinacionais a abandonar a l\u00f3gica do lucro?<\/b><\/p>\n

R. – A gan\u00e2ncia e o poder tornam os bilion\u00e1rios que controlam as grandes corpora\u00e7\u00f5es cegos e surdos. N\u00e3o creio que precisemos convenc\u00ea-los. Precisamos estar convencidos como indiv\u00edduos e comunidades de que devemos agir para amar e proteger a Terra, para ter compaix\u00e3o por todas as criaturas, para compartilhar. Encontrar alternativas baseadas no dar e no partilhar cria uma prosperidade compartilhada e nos liberta do controle das grandes empresas.<\/p>\n

A senhora \u00e9 otimista?<\/b><\/p>\n

<\/b>R. – Sou otimista, porque todos os dias eu salvo e planto sementes de esperan\u00e7a, sementes de resili\u00eancia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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