{"id":17390,"date":"2020-07-30T19:06:00","date_gmt":"2020-07-30T17:06:00","guid":{"rendered":"https:\/\/navdanyainternational.org\/?p=17390"},"modified":"2020-08-11T15:06:53","modified_gmt":"2020-08-11T13:06:53","slug":"uma-revolucao-simples-um-imperativo-ecologico-e-etico-para-proteger-a-vida-na-terra-e-garantir-justica-a-todos-os-seres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/navdanyainternational.org\/pt-br\/uma-revolucao-simples-um-imperativo-ecologico-e-etico-para-proteger-a-vida-na-terra-e-garantir-justica-a-todos-os-seres\/","title":{"rendered":"Uma Revolu\u00e7\u00e3o Simples: Um Imperativo Ecol\u00f3gico e \u00c9tico para Proteger a Vida na Terra e Garantir Justi\u00e7a a Todos os Seres"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">De Dr. Vandana Shiva<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>* Dia Mundial da Simplicidade, 12 de julho 2020<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u201cVive de forma simples para que os outros vivam simplesmente. A simplicidade \u00e9 a ess\u00eancia da universalidade\u201d.<\/strong> <strong><em>Mahatma Gandhi<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>1. A simplicidade ajuda a proteger o Planeta e a criar justi\u00e7a ecol\u00f3gica e econ\u00f3mica<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cA sabedoria da vida consiste na elimina\u00e7\u00e3o das coisas n\u00e3o essenciais.\u201d <em>Lin Yutang<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cFora do caos encontra a simplicidade\u201d <em>Albert Einstein<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A crise do Covid 19 e o confinamento tem tido altos custos sociais e humanit\u00e1rios em termos de perdas de vida e o aumentar da crise da fome, a perda de sustento e de emprego.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mas \u00e9 tamb\u00e9m uma chamada de aten\u00e7\u00e3o que nos recorda que somos \u201cUma Humanidade num Planeta\u201d. O confinamento obrigat\u00f3rio cria uma oportunidade para reduzir a nossa pegada ecol\u00f3gica, vivendo dentro dos limites ecol\u00f3gicos, e observar levemente o futuro, aceitando toda a vida com o conhecimento que, embora diferentes, estamos interligados.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O confinamento devido ao Corona for\u00e7ou-nos a abandonar o caos e a velocidade da vida e fez um convite \u00e0 humanidade para fazer a distin\u00e7\u00e3o entre o essencial e o n\u00e3o essencial.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Fazendo-nos ficar em casa, a crise cria a possibilidade de perceber que n\u00e3o importa quem somos, onde estamos, somos membros de uma Fam\u00edlia Terr\u00e1quea e partilhamos uma casa comum, a nossa linda Terra. Fazemos parte da Natureza e n\u00e3o estamos separados, nem somos superiores a esta.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Viver na terra com outros seres faz com que a simplicidade (perdendo a desordem) seja uma obriga\u00e7\u00e3o ecol\u00f3gica e \u00e9tica. Ao levar simplesmente o que precisamos para sustentar a nossa vida, ao viver entre os limites ecol\u00f3gicos e planet\u00e1rios, deixamos espa\u00e7o vital ecol\u00f3gico para outros seres.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Todos os seres necessitam da sua parte do espa\u00e7o ecol\u00f3gico e do seu direito de participar no sistema de vida, que garante comida e \u00e1gua para todos. Ao extrair mais da Terra, estamos a ultrapassar os limites da nossa parte desse espa\u00e7o, a ultrapassar os limites planet\u00e1rios e ecol\u00f3gicos, tal como a integridade da esp\u00e9cie. Na teia da vida as esp\u00e9cies sustentam-se umas \u00e0s outras. Sustentabilidade e justi\u00e7a est\u00e3o interligadas, e roubar aos outros a sua parte do espa\u00e7o retira-lhes as suas necessidades b\u00e1sicas, aumentando a crise de comida e \u00e1gua, a pobreza, a fome e a desnutri\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A terra est\u00e1 a ser levada ao limite pela gan\u00e2ncia \u2013 empresas gigantes a fazer lucros enormes ao custo da natureza e das pessoas, e cidad\u00e3os vulgares que participam cegamente enquanto \u201cconsumidores\u201d na economia da gan\u00e2ncia que poluiu a terra e a atmosfera, contribuindo para a destabiliza\u00e7\u00e3o dos processos autorreguladores, atrav\u00e9s dos quais a Terra mant\u00e9m a biosfera e o sistema clim\u00e1tico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Utilizar mais do que a nossa parte do espa\u00e7o ecol\u00f3gico, indiferente aos direitos dos outros e dos Direitos da Natureza, \u00e9 considerado o conceito de \u201cextrativismo\u201d \u2013 um crime ecol\u00f3gico e \u00e9tico. O Extrativismo foi \u201cneutralizado\u201d, o conceito, durante 500 anos de colonialismo, 300 anos de industrializa\u00e7\u00e3o f\u00f3ssil, e algumas d\u00e9cadas de globaliza\u00e7\u00e3o empres\u00e1ria, que \u00e9 de facto uma recoloniza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Enquanto os movimentos pela justi\u00e7a e pela descoloniza\u00e7\u00e3o aumentam a n\u00edvel mundial durante estes tempos de Corona v\u00edrus, recordem-se que as ra\u00edzes da emerg\u00eancia de sa\u00fade, ecol\u00f3gica e econ\u00f3mica (de uma desigualdade brutal) s\u00e3o as mesmas \u2013 gan\u00e2ncia, poder e a extra\u00e7\u00e3o do espa\u00e7o dos outros.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A pobreza e a fome s\u00e3o um produto do colonialismo. Os Brit\u00e2nicos apropriaram-se de 45 trilli\u00f5es de d\u00f3lares dos camponeses da \u00cdndia e transferiram-nos para Inglaterra, levando mais de 60 milh\u00f5es de indianos \u00e0 fome.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A pobreza e a fome s\u00e3o um resultado exclusivo das pr\u00e1ticas ego\u00edstas que anexam terras comuns, florestas e pastagens, sementes e biodiversidade para acumular riqueza.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A pobreza e a fome s\u00e3o um resultado de um sistema globalizado, extrativista de agricultura industrializada que extrai a fertilidade do solo, provinda de agricultores trabalhadores, deixando-os depois em d\u00edvida e sem posses, levando-os ao suic\u00eddio. Extrai vida de esp\u00e9cies que est\u00e3o a ser levadas \u00e0 extin\u00e7\u00e3o. E extrai sa\u00fade.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A crise do corona v\u00edrus \u00e9 um produto do extrativismo.<\/p>\n<div class=\"video-container\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"ilxP4vGlm6\"><p><a href=\"https:\/\/navdanyainternational.org\/pt-br\/reflexoes-ecologicas-sobre-o-coronavirus\/\">Reflex\u00f5es ecol\u00f3gicas sobre o Coronav\u00edrus<\/a><\/p><\/blockquote>\n<p><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px);\" src=\"https:\/\/navdanyainternational.org\/pt-br\/reflexoes-ecologicas-sobre-o-coronavirus\/embed\/#?secret=ilxP4vGlm6\" data-secret=\"ilxP4vGlm6\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"&#8220;Reflex\u00f5es ecol\u00f3gicas sobre o Coronav\u00edrus&#8221; &#8212; Navdanya international\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">A pobreza, a fome e doen\u00e7as cr\u00f3nicas s\u00e3o as consequ\u00eancias da gan\u00e2ncia das empresas que usam venenos e qu\u00edmicos para criar comida e para a processar. H\u00e1 agora uma tentativa de fazer Comida Falsa e Comida Artificial em laborat\u00f3rios e patentear cada passo do processo que ir\u00e1 contribuir para as novas avenidas do extrativismo e agravar a crise da fome e de sa\u00fade.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cada passo em dire\u00e7\u00e3o a uma maior extra\u00e7\u00e3o, a uma maior manipula\u00e7\u00e3o, a uma maior concentra\u00e7\u00e3o cria uma maior procura dos recursos da Terra, e nega a parte justa do espa\u00e7o ecol\u00f3gico de outras esp\u00e9cies e pessoas. Gandhi relembra-nos que <strong><em>\u201cA terra tem bens suficientes para todos, mas n\u00e3o para a gan\u00e2ncia de alguns<\/em>\u201d.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dever\u00edamos aproveitar os presentes da terra atrav\u00e9s da ren\u00fancia, n\u00e3o atrav\u00e9s da gan\u00e2ncia de posse e de extra\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No <em>\u201cLess is More&#8221;<\/em><em>,<\/em> Jason Hickle mostra-nos que num mundo interligado ecologicamente, \u201cmenos \u00e9 mais\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">2. <strong> A simplicidade reduz a nossa pegada ecol\u00f3gica e aumenta a nossa efici\u00eancia ecol\u00f3gica: Num mundo interligado \u201cmenos \u00e9 mais\u201d<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>\u201cA simplicidade \u00e9 a alma da efici\u00eancia\u201d<\/em><\/strong> Austin Freeman<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Efici\u00eancia <\/strong>deriva de fazer, de ser efetivo. Como cidad\u00e3os da terra somos efetivos quando cocriamos com a terra, quando participamos nos seus ciclos de vida de acordo com as suas leis para nos fornecer os nossos bens sem privar os dos outros.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>A simplicidade \u00e9 ecologicamente eficiente, pois permite a produ\u00e7\u00e3o de cada vez mais seres, usando menos recursos e energia. A \u201cefici\u00eancia\u201d \u00e9 um termo usado em demasia e mal-usado no contexto de um uso desajeitado e ineficiente dos recursos e da energia no industrialismo como sistema de produ\u00e7\u00e3o. A destrui\u00e7\u00e3o pela agricultura industrializada de pequenas quintas foi justificada devido \u00e0 sua \u201cefici\u00eancia\u201d. Numa teia de vida fr\u00e1gil e interligada, isto \u00e9, pseudo efici\u00eancia.<\/strong><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Substituir os sistemas de produ\u00e7\u00e3o bio diversos com monoculturas nas florestas e quintas \u00e9 denominado de eficiente. Extrair mais \u00e1gua do que pode ser regenerada e renovada nos nossos rios e no ch\u00e3o \u00e9 definido como eficiente. Destruir economias artesanais e de of\u00edcios que produzem alimentos e t\u00eaxteis de grande qualidade, para produzir comida de pl\u00e1stico e roupa de qualidade inferior, com trabalhadores em linhas enormes em f\u00e1bricas com um enorme consumo de energia e de recursos foi justificado pela efici\u00eancia. Agora a Rob\u00f3tica e a Intelig\u00eancia Artificial est\u00e1 a ser promovida e a substituir os empregados em f\u00e1bricas, professores nas escolas. O E-com\u00e9rcio est\u00e1 a substituir o sustento de pequenas lojas e pequenos revendedores ao industrializar a distribui\u00e7\u00e3o justificando como sendo efici\u00eancia.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A economia linear extrativa \u00e9 baseada na extra\u00e7\u00e3o, no sistema de compra e venda, nos lucros sem limites. Ao interromper a renova\u00e7\u00e3o dos ciclos ecol\u00f3gicos, cria escassez, desperd\u00edcio e polui\u00e7\u00e3o. N\u00e3o tem espa\u00e7o para o cuidado da natureza e da comunidade (a palavra \u201ceconomia\u201d \u00e9 derivada da palavra grega para casa, Oikos, e significa cuidado e gest\u00e3o da nossa casa). N\u00e3o tem espa\u00e7o para a \u00e9tica da solidariedade. Esta economia extrativa deixa a natureza e a sociedade empobrecida: seja a extra\u00e7\u00e3o de minerais, ou a extra\u00e7\u00e3o de conhecimentos atrav\u00e9s da Biopirataria, ou a extra\u00e7\u00e3o de \u201cgenes\u201d atrav\u00e9s da mimica gen\u00e9tica, ou a extra\u00e7\u00e3o de dados pessoais atrav\u00e9s da m\u00edmica de dados, ou a extra\u00e7\u00e3o de rendas e direitos de autor para sementes, \u00e1gua, comunica\u00e7\u00e3o, educa\u00e7\u00e3o privada e sistema de sa\u00fade. Cria pobreza, d\u00edvidas e deslocamento. Cria desperd\u00edcio \u2013 desperd\u00edcio como a polui\u00e7\u00e3o, o desperd\u00edcio de recursos, de pessoas, de vidas. Cria um mundo sem trabalho, mas imagina que as pessoas sem trabalho ser\u00e3o todas \u201cconsumidoras\u201d de comida de pl\u00e1stico, de roupa de m\u00e1 qualidade, de comunica\u00e7\u00e3o de m\u00e1 qualidade. \u00c9 a m\u00e1quina extrativa de dinheiro que levou a um aumento do 1% e \u00e0 descartabilidade dos 99%.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>O extrativismo linear cria a ilus\u00e3o de \u201cmais\u201d na realidade de \u201cmenos\u201d para a natureza e para a sociedade<\/strong>. Substituir a reciclagem de mat\u00e9ria org\u00e2nica para a fertilidade do solo, por fertilizantes artificiais, o querer mais, destruiu a biodiversidade, levou \u00e0 exaust\u00e3o do solo e da \u00e1gua, desertificou a terra, criou zonas mortas no oceano e contribuiu para o aumento do g\u00e1s de efeito de estufa e para as altera\u00e7\u00f5es clim\u00e1ticas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>O industrialismo, o extrativismo e as monoculturas escondem os custos reais para a terra e para a sociedade da agricultura industrializada. A grande pegada ecol\u00f3gica nos recursos e na energia que levou ao colapso de ecossistemas e de sociedades \u00e9 tornada invis\u00edvel, a destrui\u00e7\u00e3o do solo, da \u00e1gua e da biodiversidade s\u00e3o consideradas externalidades cujos custos nascem atrav\u00e9s de outras esp\u00e9cies e atrav\u00e9s dos pobres. A pseudo efici\u00eancia cria escassez. Na natureza esta escassez, criada pela extra\u00e7\u00e3o acima dos limites permitidos ecologicamente, est\u00e1 na base da crise ecol\u00f3gica. Na sociedade, o extrativismo que rouba os recursos e os sustentos \u00e0s pessoas, \u00e9 a base das crises de fome, de pobreza e de expropria\u00e7\u00e3o.<\/strong><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Uma m\u00e9trica ilus\u00f3ria que tem sido usada para impor a agricultura industrializada ineficiente e causadora de desperd\u00edcio \u00e9 o \u201cRendimento por Acre\u201d. O \u201cRendimento por Acre\u201d n\u00e3o nos diz nada acerca do estado a terra, ou da biodiversidade, ou da \u00e1gua, ou o estado em que o sistema de agricultura deixa o agricultor. Tamb\u00e9m n\u00e3o mede o resultado total de biodiversidade, a qualidade da comida, ou os recursos e energia usados. S\u00f3 mede o peso nutricional inexistente de mercadorias t\u00f3xicas, mesmo que estas sejam usadas como material cru para biocombust\u00edvel e alimento animal. (<em>Vandana Shiva, Who Really Feeds the World, Women Unlimited, North Atlantic, Feltrinelli, Capitan Spring<\/em><em>).<\/em><\/strong><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A m\u00e1quina de dinheiro extrativista explora recursos reais, v\u00ea as pessoas reais como entradas e transforma-as em mercadoria para troca e em desperd\u00edcio para ser despejado \u2013 natureza e pessoas desperdi\u00e7adas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>E no lugar de ter em considera\u00e7\u00e3o os recursos, os qu\u00edmicos, a energia, e o capital que s\u00e3o os resultados da agricultura industrializada, apenas consideram \u201cpessoas\u201d, \u201cagricultores\u201d, \u201ctrabalho\u201d como resultado.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Os verdadeiros agricultores est\u00e3o ligados \u00e0 agricultura no seu significado original \u2013 \u201camor pela terra\u201d. Quando estes praticam uma agricultura ecol\u00f3gica, org\u00e2nica, eles produzem comida nutritiva e bio diversa, sendo esta necess\u00e1ria para a sa\u00fade, eles tamb\u00e9m regeneram a sa\u00fade da terra, do solo, da biodiversidade. Agricultores naturais e ecol\u00f3gicos s\u00e3o cocriadores nos sistemas de comida real. N\u00e3o s\u00e3o resultados crus e fixos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">As medidas e m\u00e9tricas da pseudo efici\u00eancia e da pseudo produtividade s\u00e3o cegas a alternativas para a agricultura industrializada, tornando inevit\u00e1vel uma guerra contra a terra e os agricultores.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mas realmente existem outras alternativas, e s\u00e3o ecologicamente eficientes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Navdanya substituiu o \u201cRendimento por Acre\u201d por \u201cSa\u00fade por Acre\u201d e \u201cNutri\u00e7\u00e3o por Acre\u201d. Com a altera\u00e7\u00e3o da falsa e enganadora m\u00e9trica da agricultura industrial, torna-se poss\u00edvel ver que a conserva\u00e7\u00e3o da biodiversidade est\u00e1 na base da seguran\u00e7a alimentar. As monoculturas qu\u00edmicas produzem menos nutri\u00e7\u00e3o no solo para humanos, e outros seres. Se mudarmos o paradigma e a m\u00e9trica, podemos ver que proteger a natureza, reduzir a nossa procura de recursos e energia, \u00e9 a \u00fanica forma de produzir nutri\u00e7\u00e3o suficiente para todos.<\/strong> <a href=\"\/?p=16963#_edn1\">[1]<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">80% da comida que ingerimos no nosso quotidiano vem de pequenas quintas. Atrav\u00e9s dos jardins e pequenas quintas podemos garantir 100% de comida real e saud\u00e1vel. N\u00e3o s\u00f3 seria acess\u00edvel a toda a gente, como ningu\u00e9m teria de passar fome quando se produz mais nutri\u00e7\u00e3o por acre. 75% da terra que est\u00e1 a ser degradada pela agricultura industrial, para produzir apenas 20% de comida de m\u00e1 qualidade, pode retardar a regenera\u00e7\u00e3o de florestas, de ecossistemas, de pastagens. As invas\u00f5es das florestas da Amaz\u00f3nia e da Indon\u00e9sia pelo neg\u00f3cio agr\u00edcola mundial para produzir mercadorias deve cessar, para que as florestas possam pertencer aos povos ind\u00edgenas e outras esp\u00e9cies que nelas habitam.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Sendo que os sistemas de agricultura ecol\u00f3gica trabalham com a natureza, e n\u00e3o contra as suas leis, estes regeneram a capacidade da terra de nos nutrir e aumenta a efici\u00eancia ecol\u00f3gica. Ao usar uma unidade do resultado de energia externa, produzimos dez unidades de comida boa e saud\u00e1vel.<\/strong><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Enquanto que, por outro lado, a agricultura industrializada que \u00e9 considerada \u201ceficiente\u201d usa 10 unidades de energia para produzir uma unidade de comida. A agricultura industrial que \u00e9 considerada \u201ceficiente\u201d necessita de 100 unidade de prote\u00edna para produzir uma unidade de prote\u00edna animal. Animais s\u00e3o cingidos a um local pequeno, mas isto esconde a sombra dos acres que geram soja GMO para alimentar animais em sistemas de agricultura industrializada. O mesmo se aplica \u00e0 aquacultura.<\/strong><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Amory Lovins usou o tempo \u201cEscravos energ\u00e9ticos\u201d para o uso \u00e0s escondidas de energia nos sistemas ineficientes industriais e em sociedades industriais que substituem a produ\u00e7\u00e3o centrada nas pessoas. De acordo com Lovins, um Americano normal, em 1975 tinha 250 vezes mais escravos energ\u00e9ticos do que um Nigeriano. \u201cRelativamente ao local de trabalho, sendo a popula\u00e7\u00e3o da terra n\u00e3o 4 bili\u00f5es, mas sim 200 bili\u00f5es, o ponto importante \u00e9 que cerca de 98% deles n\u00e3o ingeriam comida convencional\u201d. (Amory Lovins, Estrat\u00e9gias Energ\u00e9ticas Globais, Londres, 1975).<\/strong><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Com a atual popula\u00e7\u00e3o de 7.7 bili\u00f5es de pessoas a viver sobre uma industrializa\u00e7\u00e3o for\u00e7ada e uma digitaliza\u00e7\u00e3o intensiva de energia, a popula\u00e7\u00e3o de \u201cescravos energ\u00e9ticos\u201d conta com mais de 3.35 trili\u00f5es de pessoas. Cada passo na substitui\u00e7\u00e3o de pessoas reais por 250 escravos energ\u00e9ticos est\u00e1 a levar \u00e0 crise clim\u00e1tica, \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o de florestas e da biodiversidade, \u00e0 crise de desemprego, \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o dos agricultores, e \u00e0 descartabilidade das pessoas. A terra e a sociedade n\u00e3o podem continuar a levar este peso insuport\u00e1vel dos sistemas industriais de pseudo efici\u00eancia.<\/strong><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>A Pseudo Efici\u00eancia esconde uma pegada ecol\u00f3gica inteira de um sistema de produ\u00e7\u00e3o. Esconde os custos reais atrav\u00e9s de externalidades e subs\u00eddios. Escolhe um pequeno fragmento de tecnologia de um sistema total e apresenta-o como mais eficiente, mesmo que o sistema em si seja bruto, violento, ineficiente e destrutivo. (Vandana Shiva, Viol\u00eancia da Revolu\u00e7\u00e3o Verde, Vandana Shiva et al, Sobreviv\u00eancia Ecol\u00f3gica e da Pol\u00edtica).<\/strong><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Tal como Navdanya mostrou durante 3 d\u00e9cadas de pr\u00e1tica e pesquisa, \u201cMenos \u00e9 mais\u201d em sistemas alimentares.<\/strong><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>N\u00f3s podemos, n\u00f3s devemos reduzir a nossa pegada ecol\u00f3gica e aumentar o nosso cora\u00e7\u00e3o, a nossa mente e as nossas m\u00e3os para fornecer as nossas necessidades ao regenerar a terra.<\/strong><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Num mundo interligado ecologicamente, quanto menos tirarmos e quando mais dermos \u00e0 natureza e \u00e0 comunidade, mais teremos.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>3. A simplicidade permite a transi\u00e7\u00e3o do extrativismo numa economia circular de solidariedade baseada no amor, na compaix\u00e3o e na d\u00e1diva.<\/strong><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>\u201c\u00c9 ao dar que recebemos.\u201d<\/em><\/strong> <strong>St. Francis<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>\u201cRelembro-me 100 vezes ao dia que a minha vida interior e exterior depende do trabalho dos Homens, vivos e mortos, e que eu devo exercer-me de forma a dar a mesma medida que recebi e que continuo a receber.\u201d<\/em><\/strong> <strong>Albert Einstein.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A consci\u00eancia de que somos membros de uma Fam\u00edlia Terr\u00e1quea independente, relacionados uns com os outros, e dependentes uns dos outros faz com que a compaix\u00e3o seja natural. Quando n\u00e3o vemos os outros como objetos ou como material cru a ser explorado, mas como rela\u00e7\u00f5es, como membros da nossa fam\u00edlia, o nosso primeiro impulso \u00e9 cuidar, partilhar e dar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">E recebemos em troca tamb\u00e9m. As nossas necessidades s\u00e3o recebidas como um presente. Tais economias de presentes e economias de cuidado s\u00e3o a base da economia da natureza. S\u00e3o a base de todas as economias ind\u00edgenas. E s\u00e3o a base das novas economias de cuidado e solidariedade que est\u00e3o por todo o lado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O extrativismo fez-nos imaginar que fazer lucros \u00e9 a economia. Arist\u00f3teles chamou-a de \u201cChresmatistics\u201d, a arte de fazer dinheiro. Ele diferenciou-a de Oikonomia, a arte de viver. A arte de viver \u00e9 acerca de nutrir a vida \u2013 a vida de todos os seres da terra, incluindo a nossa fam\u00edlia humana. A arte de viver est\u00e1 a criar e a participar nas economias vivas que sustentam a vida. A vida cria economias vivas cuja base \u00e9 a \u00e9tica de S\u00e3o Francisco que \u201c\u00c9 ao dar que recebemos\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Na agricultura org\u00e2nica e ecol\u00f3gica consideramos o princ\u00edpio de dar e receber como a \u201cLei do Retorno\u201d. N\u00f3s estamos a participar no ciclo da vida.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Economias vivas s\u00e3o, assim, economias circulares que s\u00e3o baseadas nos ciclos conscientes da natureza, e o nosso dever \u00e9 dar \u00e0 terra o necess\u00e1rio para esta manter e regenerar os seus ciclos. A terra d\u00e1-nos comida. Quando damos parte do seu presente org\u00e2nico de volta \u00e0 terra, estamos a agir de acordo com a lei do retorno e a criar uma economia circular do ciclo nutritivo, estamos a sustentar a teia da comida que \u00e9 a teia da vida. Quando devolvemos mat\u00e9ria org\u00e2nica \u00e0 natureza, como alimento para os organismos dos seus solos, ela continua a fornecer-nos comida. O ato de devolver faz parte do nosso trabalho, da nossa gratid\u00e3o, da nossa unicidade. Dar-nos comida \u00e9 o trabalho complexo da natureza \u2013 atrav\u00e9s da sua teia de comida do solo, da sua biodiversidade, da sua \u00e1gua, do sol, do ar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A terra d\u00e1-nos sementes. Os nossos antepassados cocriaram com ela para multiplicar a sua diversidade. Quando temos a semente, e a cultivamos como um presente para a terra, ela reproduz e multiplica-a. Quando partilhamos as sementes nos bens-comuns, nasce a soberania das sementes, a soberania da comida.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A terra d\u00e1-nos \u00e1gua. Quando conservamos \u00e1gua, estamos a trabalhar com a oikonomia de dar e criar uma economia circular do ciclo hidra ecol\u00f3gico, estamos a criar economias de dar e partilhar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Todas as crises ecol\u00f3gicas s\u00e3o a rutura nos ciclos de nutri\u00e7\u00e3o, de \u00e1gua, de vida da natureza \u2013 e a transgress\u00e3o dos limites planet\u00e1rios.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Numa economia circular n\u00f3s devolvemos \u00e0 sociedade. A sa\u00fade \u00e9 partilhada. A sa\u00fade circula. Numa economia circular a sa\u00fade n\u00e3o se foca em algumas m\u00e3os. A sa\u00fade n\u00e3o \u00e9 explorada, criando a polariza\u00e7\u00e3o do 1% em 99%.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">E a precariedade das condi\u00e7\u00f5es de vida dos 99% criou uma nova classe cuja Guy Santing chama de \u201cPrecariado\u201d. Se a revolu\u00e7\u00e3o industrial nos deu uma classe trabalhadora industrial, o proletariado, a globaliza\u00e7\u00e3o e o \u201cmercado livre\u201d que est\u00e1 a destruir os sustentos dos camponeses na India e na China atrav\u00e9s do roubo de terras, e das probabilidades da seguran\u00e7a econ\u00f3mica para os jovens, os pa\u00edses ricos industrializados criaram uma classe global dos precariados. Com o confinamento podemos estar a criar uma grande classe de pessoas descart\u00e1veis.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A economia circular reabastece a natureza e a sociedade. Cria o suficiente para todos e o bem-estar para todos. Ao cuidar da terra e da sociedade \u00e9 poss\u00edvel realizar um trabalho diverso, significativo e criativo. \u00c9 baseada na lei do retorno da natureza. Na natureza n\u00e3o h\u00e1 desperd\u00edcio, nem polui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quando as economias s\u00e3o circulares, cada ser vivo, cada local, \u00e9 o centro da economia, da natureza e da sociedade que desenvolvem e emergem de sistemas m\u00faltiplos auto-organizados, como os trili\u00f5es de c\u00e9lulas no nosso corpo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Economias circulares tal como economias vivas s\u00e3o por natureza bio diversas, abrangendo o intimo e o local, o global e o planet\u00e1rio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">4. <strong> A simplicidade contribui para o bem-estar e felicidade para todos atrav\u00e9s da consciencializa\u00e7\u00e3o do \u201cUnicidade\u201d e \u201cSuficiente\u201d.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>\u201cSimplicidade, Simplicidade, Simplicidade! Somos felizes em propor\u00e7\u00e3o com as coisas com as quais conseguimos viver sem\u201d.<\/em><\/strong><strong> Henry David Thoreau<\/strong><br \/>\n<strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>\u201cO Budismo ensina que a alegria e a felicidade surgem atrav\u00e9s do deixar ir&#8230; Existem coisas \u00e0s quais nos temos agarrado que n\u00e3o s\u00e3o uteis e nos privam da nossa liberdade. Encontra a coragem de as deixar ir.\u201d<\/em><\/strong><strong> Thich Nhat Hanh<\/strong><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>A felicidade n\u00e3o reside na posse de coisas: a felicidade reside no contentamento do cora\u00e7\u00e3o. <\/em><\/strong><strong><em>Quando sabemos que chega \u00e9 chega, temos sempre o suficiente; e quando n\u00e3o sabemos que chega \u00e9 chega, n\u00e3o importa o quanto temos, nunca \u00e9 o suficiente.<\/em><\/strong><strong> Satish Kumar<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O extrativismo e o consumismo criaram a ilus\u00e3o que o quanto mais usarmos os recursos para produ\u00e7\u00e3o e consumo ilimitado, quanto mais acumularmos, quanto mais temos, mais felizes seremos. H\u00e1 muitos anos, vi um painel publicit\u00e1rio que dizia \u201cVende-se Felicidade\u201d \u00e0 frente de novos shoppings que estavam a ser constru\u00eddos em Gurgaon.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mas a felicidade n\u00e3o pode ser comprada. O bem-estar n\u00e3o \u00e9 uma mercadoria.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O modelo dominante econ\u00f3mico \u00e9 baseado no crescimento ilimitado num planeta limitado, e isto est\u00e1 a ultrapassar o uso humano dos recursos da terra. Est\u00e1 a levar a uma cat\u00e1strofe ecol\u00f3gica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Est\u00e1 tamb\u00e9m a levar a um roubo intenso e violento de recursos da terra pelos ricos atrav\u00e9s dos pobres. O roubo de recursos \u00e9 um ajuste pelos ricos e poderosos para reduzir a base de recursos \u2013 terra, biodiversidade, \u00e1gua \u2013 sem ajustar o antigo paradigma de crescimento intensivo e ilimitado de recursos \u00e0 nova realidade. O seu \u00fanico resultado poder\u00e1 ser escassez ecol\u00f3gica para os pobres a curto prazo, com o aumentar da pobreza e da priva\u00e7\u00e3o. A longo prazo significa a extin\u00e7\u00e3o da nossa esp\u00e9cie, tal como uma cat\u00e1strofe clim\u00e1tica e a extin\u00e7\u00e3o de outras esp\u00e9cies, tornando o planeta inabit\u00e1vel para sociedades humanas. A falha a fazer um ajuste ecol\u00f3gico aos limites planet\u00e1rios e \u00e0 justi\u00e7a ecol\u00f3gica \u00e9 uma amea\u00e7a \u00e0 sobreviv\u00eancia humana.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O ajuste \u00e9 obrigat\u00f3rio. Contudo, existem diferentes caminhos que est\u00e3o a ser propostos. Existe o Ajuste Estrutural imposto pelos ricos que \u00e9 referido como \u201causteridade\u201d. A austeridade for\u00e7ada baseada no antigo paradigma extrativista que permite que o 1% dos super-ricos, os oligarcas, os bilion\u00e1rios, roubem os recursos do planeta enquanto impedem que os 99% tenham acesso a estes, a sustentos, a empregos e a muitas outras formas de liberdade, democracia e seguran\u00e7a econ\u00f3mica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Os ricos, os bilion\u00e1rios, as empresas e as institui\u00e7\u00f5es controladas por estes est\u00e3o a tentar impor um ajuste que leva a terra, os pobres, e os trabalhadores a pagar. Eles querem desmantelar os direitos dos trabalhadores, os direitos humanos e as leis que protegem o ambiente. Eles querem desregular o com\u00e9rcio e a gan\u00e2ncia. Eles querem privatizar os bens p\u00fablicos, as mercadorias, as patentes, financiar a natureza e os seres humanos.<\/p>\n<div class=\"video-container\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"DiNDgvegXo\"><p><a href=\"https:\/\/navdanyainternational.org\/pt-br\/biopirataria-desde-o-crime-contra-especies-de-plantas-ate-ao-crime-contra-a-humanidade\/\">Biopirataria: desde o crime contra esp\u00e9cies de plantas, at\u00e9 ao crime contra a humanidade<\/a><\/p><\/blockquote>\n<p><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px);\" src=\"https:\/\/navdanyainternational.org\/pt-br\/biopirataria-desde-o-crime-contra-especies-de-plantas-ate-ao-crime-contra-a-humanidade\/embed\/#?secret=DiNDgvegXo\" data-secret=\"DiNDgvegXo\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"&#8220;Biopirataria: desde o crime contra esp\u00e9cies de plantas, at\u00e9 ao crime contra a humanidade&#8221; &#8212; Navdanya international\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Isto vai levar o mundo a um colapso ecol\u00f3gico e econ\u00f3mico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Existe outro paradigma a emergir que \u00e9 partilhado por alguns governos e novos movimentos dos 99%, o paradigma volunt\u00e1rio da simplicidade, de reduzir a nossa pegada ecol\u00f3gica enquanto aumentamos o bem-estar humano para todos. No lugar de austeridade for\u00e7ada que ajuda os ricos a ficar super-ricos, os poderosos tornam-se totalit\u00e1rios, escolher a simplicidade permite-nos ajustar-nos ecologicamente, reduzir o consumo dos recursos do planeta, e partilhar os recursos igualmente como bens, de modo a que ningu\u00e9m seja negado das suas necessidades b\u00e1sicas de comida ou \u00e1gua. Escolher a simplicidade permite que nos ajustemos social e politicamente para alcan\u00e7ar a democracia e defender a nossa vida e liberdade que s\u00e3o indivis\u00edveis. A simplicidade como escolha consciente ecol\u00f3gica, econ\u00f3mica e social cria um caminho para o ajuste econ\u00f3mico baseado no respeito dos limites planet\u00e1rios e ecol\u00f3gicos, baseado na justi\u00e7a e igualdade, baseado na reivindica\u00e7\u00e3o das mercadorias e a resist\u00eancia ao enclausuramento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A pessoas est\u00e3o a procurar a democracia terr\u00e1quea, baseada na liberdade e no bem-estar para todos os seres. As pessoas est\u00e3o a defender regula\u00e7\u00f5es para prevenir o roubo de recursos naturais e de bens p\u00fablicos. Est\u00e3o a exigir que os ricos paguem impostos. Que aqueles que est\u00e3o a causar dano \u00e0 Natureza sejam considerados culpados por Ecoc\u00eddio \u2013 Crimes contra a Natureza e a Humanidade. <a href=\"\/?p=16963#_edn2\">[2]<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">As pessoas querem um fim ao Enclausuramento de bens comuns e a coleta de rendas a pessoas face aos bens p\u00fablicos que lhes pertencem.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A pessoas est\u00e3o a reivindicar e a regenerar a biodiversidade dos bens comuns, da \u00e1gua, da terra, da comida, da sa\u00fade, do conhecimento, da comunidade, da democracia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A austeridade for\u00e7ada faz com que os pobres e as fam\u00edlias trabalhadoras tenham de pagar pelos excessos da gan\u00e2ncia ilimitada e da acumula\u00e7\u00e3o dos super ricos. Escolher simplicidade cessa esses excessos e permite-nos florescer numa democracia terr\u00e1quea onde os direitos e liberdades de todas as esp\u00e9cies e pessoas s\u00e3o protegidos e respeitados.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>A simplicidade contribui para a regenera\u00e7\u00e3o da Terra, do seu solo, da sua \u00e1gua, da sua biodiversidade, conservando assim a natureza e deixando mais para gera\u00e7\u00f5es futuras. A simplicidade na produ\u00e7\u00e3o \u00e9 autoaprovisionamento, a autoconfian\u00e7a, a autonomia das pessoas (Swadeshi). Ao regenerar os sistemas vivos e a biodiversidade, a simplicidade contribui para a liberdade das entradas externas e dos controlos externos. Ao n\u00e3o depender em entradas externas de capital, qu\u00edmicos, recursos e energia, n\u00e3o desperdi\u00e7a recursos, n\u00e3o polui, n\u00e3o destr\u00f3i a capacidade de regenera\u00e7\u00e3o da natureza ou o potencial criativo das pessoas. E n\u00e3o encurrala as pessoas em ciclos de d\u00edvida e de expropria\u00e7\u00e3o. Cria a possibilidade de emergir o local, o vivo, o circular, as economias solid\u00e1rias.<\/strong><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>A simplicidade \u00e9 a base da liberdade, desde pessoal a pol\u00edtica, de local a planet\u00e1ria. Cria liberdade da depend\u00eancia e do controlo atrav\u00e9s de auto-organiza\u00e7\u00e3o, de autorregula\u00e7\u00e3o e de autodetermina\u00e7\u00e3o (Swaraj). Permite-nos criar democracias vivas e participativas que s\u00e3o a Base da Democracia Terr\u00e1quea.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Os sistemas de alimenta\u00e7\u00e3o industriais baseados em combust\u00edveis fosseis e qu\u00edmicos s\u00e3o uma ilus\u00e3o de crescimento ilimitado, e sem limites na natureza ou na sociedade \u00e9 uma emerg\u00eancia planet\u00e1ria. Est\u00e1 tamb\u00e9m a falhar ao alimentar as pessoas. Um bili\u00e3o de pessoas passa fome. Duas milh\u00f5es est\u00e3o doentes devido \u00e0 comida industrializada que se relaciona com doen\u00e7as cr\u00f3nicas. Este sistema est\u00e1 tamb\u00e9m a destruir florestas e a criar novas doen\u00e7as infeciosas como Corona, Sars, Mers, \u00c9bola&#8230;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hind Swaraj Gandhi criticou a civiliza\u00e7\u00e3o industrial baseada em combust\u00edvel f\u00f3ssil, dizendo que <strong><em>\u201cEsta civiliza\u00e7\u00e3o procura aumentar o conforto f\u00edsico, e falha miseravelmente ao faz\u00ea-lo\u201d.<\/em><\/strong><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A r\u00e1pida explos\u00e3o de alimento industrial baseado em doen\u00e7as cr\u00f3nicas como obesidade, diabetes e cancro s\u00e3o a falha da agricultura industrializada que tem como objetivo fornecer conforto f\u00edsico, sa\u00fade e bem-estar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Gandhi tamb\u00e9m previu que \u201c<strong><em>Esta civiliza\u00e7\u00e3o \u00e9 tanta que basta ser paciente para se ser auto-destru\u00eddo\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Estamos a passar por um per\u00edodo acelerado de autodestrui\u00e7\u00e3o pela civiliza\u00e7\u00e3o industrial baseada em combust\u00edveis f\u00f3sseis, atrav\u00e9s da destrui\u00e7\u00e3o ecol\u00f3gica do planeta.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O IPCC avisou que temos 10 anos para limitar a cat\u00e1strofe das altera\u00e7\u00f5es clim\u00e1ticas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tal como mostra o meu livro <em>Solo, n\u00e3o \u00d3leo<\/em> e outros relat\u00f3rios, 50% das emiss\u00f5es de g\u00e1s de efeito estufa que est\u00e3o a levar ao caos clim\u00e1tico, derivam do sistema de comida industrial baseado em combust\u00edveis fosseis e qu\u00edmicos e guiados pela gan\u00e2ncia. (Vandana Shiva, Soil Not Oil).<\/p>\n<div class=\"video-container\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"ldELydmeHt\"><p><a href=\"https:\/\/navdanyainternational.org\/pt-br\/publications\/seeds-of-hope-seeds-of-resilience\/\">Seeds of Hope, Seeds of Resilience<\/a><\/p><\/blockquote>\n<p><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px);\" src=\"https:\/\/navdanyainternational.org\/pt-br\/publications\/seeds-of-hope-seeds-of-resilience\/embed\/#?secret=ldELydmeHt\" data-secret=\"ldELydmeHt\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"&#8220;Seeds of Hope, Seeds of Resilience&#8221; &#8212; Navdanya international\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">E as mesmas tecnologias desinteressadas e violentas que est\u00e3o a poluir a atmosfera, est\u00e3o tamb\u00e9m a degradar a terra e a levar esp\u00e9cies \u00e0 extin\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De acordo com o Semin\u00e1rio Intergovernamental sobre Servi\u00e7os de Biodiversidade e do Ecossistema (IPBES), cerca de 1 milh\u00e3o de esp\u00e9cies de animais e de plantas est\u00e3o a ser amea\u00e7adas de extin\u00e7\u00e3o, muitas dentro de d\u00e9cadas, mais do que alguma vez registado na hist\u00f3ria humana. <a href=\"\/?p=16963#_edn3\">[3]<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">200 esp\u00e9cies est\u00e3o a ser levadas \u00e0 extin\u00e7\u00e3o todos os dias.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Insetos e p\u00e1ssaros est\u00e3o a desaparecer rapidamente. Estamos a viver durante a sexta extin\u00e7\u00e3o massiva. E podemos estar entre as milh\u00f5es de esp\u00e9cies que desaparecer\u00e3o se n\u00e3o mudarmos o extrativismo e a grande e desajeitada pegada ecol\u00f3gica, em economias de cuidado, mudar a gan\u00e2ncia pela solidariedade, mudar a viol\u00eancia pela n\u00e3o viol\u00eancia nas nossas mentes e nas nossas pr\u00e1ticas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O aviso dado pelos cientistas hoje, foi dado por Gandhi h\u00e1 um s\u00e9culo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ilus\u00f5es como GDP t\u00eam sido impostas impiedosamente e sem esfor\u00e7os na humanidade levando-nos a violar os limites ecol\u00f3gicos da terra, da sociedade, os limites \u00e9ticos estabelecidos pela dignidade e igualdade humana.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O GDP (<em>PIB,\u00a0<\/em><span class=\"text\" lang=\"pt\"> <em>Produto Interno Bruto<\/em><\/span>) \u00e9 uma mentira.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>O GDP mede o que \u00e9 extra\u00eddo e trocado para lucro, n\u00e3o o que \u00e9 produzido e consumido por necessidades essenciais b\u00e1sicas, e n\u00e3o a nutri\u00e7\u00e3o e a \u00e1gua, os recursos e energia a circular na natureza para sustentar os ciclos e sistemas ecol\u00f3gicos. Uma ilus\u00e3o e um constructo vestido como um n\u00famero n\u00e3o o torna \u201cneutro\u201d. O GDP tem uma rela\u00e7\u00e3o extrativa de uma dire\u00e7\u00e3o com a natureza e a sociedade, com a economia da natureza e a economia do sustento e cuidado<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O \u201cCrescimento\u201d est\u00e1 a levar \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o ecol\u00f3gica e \u00e0 cria\u00e7\u00e3o de pobreza, o que n\u00e3o \u00e9 medido no GDP. <a href=\"\/?p=16963#_edn4\">[4]<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Em economias reais, a vida cresce e floresce, a biodiversidade, as plantas, os organismos dos solos, as comunidades, as crian\u00e7as, o bem-estar e a felicidade crescem.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Em todo o mundo h\u00e1 um questionamento do GDP enquanto medida.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Buthan mudou de Gross Domestic Product (<span class=\"text\" lang=\"pt\"><em>Produto Interno Bruto<\/em><\/span>) para Gross National Happiness and Well Being (<span class=\"text\" lang=\"pt\"><em>Felicidade Interna Bruta)<\/em><\/span>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Uma comiss\u00e3o comandada por Joe Stiglitz e aconselhada por Amartya Sen foi criada pelo presidente franc\u00eas Nicola Sarkozy para examinar os limites do Gross Domestic Product (GDP). O <a href=\"http:\/\/citeseerx.ist.psu.edu\/viewdoc\/download?doi=10.1.1.215.58&amp;rep=rep1&amp;type=pdf\">relat\u00f3rio final<\/a> da comiss\u00e3o sobre a medida da performance econ\u00f3mica e do progresso social pediu melhor informa\u00e7\u00e3o e medidas mais ricas do que o GDP para guiar as pol\u00edticas econ\u00f3micas, para avaliar o progresso social e para considerar que outras medidas deveriam ser usadas para avaliar a qualidade de vida. <a href=\"\/?p=16963#_edn5\">[5]<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A Nova Zel\u00e2ndia criou um \u201cor\u00e7amento do bem-estar\u201d dando prioridade ao bem-estar face ao crescimento econ\u00f3mico. <a href=\"\/?p=16963#_edn6\">[6]<\/a> <a href=\"\/?p=16963#_edn7\">[7]<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">N\u00f3s podemos, como cidad\u00e3os da terra, sair das pris\u00f5es dos constructos enganadores dos poderosos, tais como o GPD que esconde a gan\u00e2ncia ilimitada. Podemos voltar \u00e0 Terra, e atrav\u00e9s da nossa Terra, viver o nosso potencial total humano com outros seres.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Num mundo vivo interligado, a simplicidade mostra-nos o caminho para a satisfa\u00e7\u00e3o, a felicidade e o bem-estar sem violar os direitos dos outros. O nosso significado e satisfa\u00e7\u00e3o na vida deriva do \u201cser\u201d e n\u00e3o do \u201cter\u201d, das rela\u00e7\u00f5es ou do cuidado, da compaix\u00e3o e mutualidade, n\u00e3o da acumula\u00e7\u00e3o de \u201ccoisas\u201d ou da violenta apropria\u00e7\u00e3o de riqueza dos outros.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A simplicidade \u00e9 a consci\u00eancia e o conhecimento da \u201cunicidade\u201d e do \u201csuficiente\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u201cSuficiente\u201d \u00e9 experienciar a liberdade que \u00e9 inclusiva da liberdade de todos os seres e pessoas.<\/strong><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u201cSuficiente\u201d cria as condi\u00e7\u00f5es de paz, tanto paz com a natureza como paz entre pessoas. A gan\u00e2ncia leva a conflitos de recursos, a guerras com a terra e contra pessoas.<\/strong><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u201cSuficiente\u201d \u00e9 preocupar-se com a terra e com a sociedade o que cria o imperativo de partilhar, de reaver bens comuns. Partilhar \u00e9 a cultura da paz.<\/strong><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u201cSuficiente\u201d \u00e9 a base da democracia terr\u00e1quea e da cidadania da terra.<\/strong><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<hr \/>\n<p>*Tradu\u00e7\u00e3o feita em Portugu\u00eas de Portugal<\/p>\n<hr \/>\n<p>Translation kindly provided by Silvia Tavares<\/p>\n<hr \/>\n<p><a href=\"https:\/\/www.navdanya.org\/attachments\/Health%20Per%20Acre.pdf\">[1]<\/a><a href=\"https:\/\/www.navdanya.org\/attachments\/Health%20Per%20Acre.pdf\">https:\/\/www.navdanya.org\/attachments\/Health Per Acre.pdf<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.stopecocide.earth\/press-releases-summary\/french-citizens-assembly-votes-to-make-ecocide-a-crime-\">[2]<\/a><a href=\"https:\/\/www.stopecocide.earth\/press-releases-summary\/french-citizens-assembly-votes-to-make-ecocide-a-crime-\">https:\/\/www.stopecocide.earth\/press-releases-summary\/french-citizens-assembly-votes-to-make-ecocide-a-crime-<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/ipbes.net\/news\/how-did-ipbes-estimate-1-million-species-risk-extinction-globalassessment-report\">[3]<\/a><a href=\"https:\/\/ipbes.net\/news\/how-did-ipbes-estimate-1-million-species-risk-extinction-globalassessment-report\">https:\/\/ipbes.net\/news\/how-did-ipbes-estimate-1-million-species-risk-extinction-globalassessment-report<\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.kontext-tv.de\/en\/broadcasts\/vandana-shiva-how-growth-creates-poverty-and-climate-chaos\">[4]<\/a><a href=\"http:\/\/www.kontext-tv.de\/en\/broadcasts\/vandana-shiva-how-growth-creates-poverty-and-climate-chaos\">http:\/\/www.kontext-tv.de\/en\/broadcasts\/vandana-shiva-how-growth-creates-poverty-and-climate-chaos<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/ophi.org.uk\/sarkozy-commission-appeals-for-better-data-and-stronger-measures\/\">[5]<\/a><a href=\"https:\/\/ophi.org.uk\/sarkozy-commission-appeals-for-better-data-and-stronger-measures\/\">https:\/\/ophi.org.uk\/sarkozy-commission-appeals-for-better-data-and-stronger-measures\/<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/theconversation.com\/new-zealands-well-being-budget-how-it-hopes-to-improve-peoples-lives-118052\">[6]<\/a><a href=\"https:\/\/theconversation.com\/new-zealands-well-being-budget-how-it-hopes-to-improve-peoples-lives-118052\">https:\/\/theconversation.com\/new-zealands-well-being-budget-how-it-hopes-to-improve-peoples-lives-118052<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.forbes.com\/sites\/jamesellsmoor\/2019\/07\/11\/new-zealand-ditches-gdp-for-happiness-and-wellbeing\/#35fbb2221942\">[7]<\/a><a href=\"https:\/\/www.forbes.com\/sites\/jamesellsmoor\/2019\/07\/11\/new-zealand-ditches-gdp-for-happiness-and-wellbeing\/#35fbb2221942\">https:\/\/www.forbes.com\/sites\/jamesellsmoor\/2019\/07\/11\/new-zealand-ditches-gdp-for-happiness-and-wellbeing\/#35fbb2221942<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>De Dr. Vandana Shiva * Dia Mundial da Simplicidade, 12 de julho 2020 \u201cVive de forma simples para que os outros vivam simplesmente. A simplicidade \u00e9 a ess\u00eancia da universalidade\u201d. Mahatma Gandhi 1. A simplicidade ajuda a proteger o Planeta e a criar justi\u00e7a ecol\u00f3gica e econ\u00f3mica \u201cA sabedoria da vida consiste na elimina\u00e7\u00e3o das [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":16960,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pgc_sgb_lightbox_settings":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[350,227,225],"tags":[],"class_list":["post-17390","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-destaques","category-nossos-artigos","category-noticias-pt-br"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/navdanyainternational.org\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/WhatsApp-Image-2020-07-07-at-07.08.59.jpeg","wpml_translations":[{"language_code":"en","post_id":16963,"original":true},{"language_code":"es","post_id":16969,"original":false},{"language_code":"it","post_id":17362,"original":false},{"language_code":"pt-br","post_id":17390,"original":false}],"custom_fields":{"_edit_lock":["1597151969:2"],"_edit_last":["2"],"_wpml_media_duplicate":["1"],"_wpml_media_featured":["1"],"_alp_processed":["1597151213"],"wpl_sidebar_option":["on"],"wpl_featured_image_post":["on"],"wpl_share_buttons":["on"],"_thumbnail_id":["16960"],"_oembed_616b65ddd992f3605d7225c8de911cb5":["<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"gXFAXkdguD\"><a href=\"https:\/\/navdanyainternational.org\/pt-br\/reflexoes-ecologicas-sobre-o-coronavirus\/\">Reflex\u00f5es ecol\u00f3gicas sobre o Coronav\u00edrus<\/a><\/blockquote><iframe class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; 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