{"id":33987,"date":"2023-06-19T16:19:34","date_gmt":"2023-06-19T14:19:34","guid":{"rendered":"https:\/\/navdanyainternational.org\/?p=33987"},"modified":"2023-06-23T16:23:40","modified_gmt":"2023-06-23T14:23:40","slug":"sulle-orme-di-vandana-shiva-ecofemminismo-in-pratica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/navdanyainternational.org\/it\/sulle-orme-di-vandana-shiva-ecofemminismo-in-pratica\/","title":{"rendered":"Sulle orme di Vandana Shiva: ecofemminismo in pratica"},"content":{"rendered":"

Di Fiorella Carollo – Pressenza, 16 giugno 2023 | Fonte<\/a><\/p>\n

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Hayu Dyah \u00e8 una giovane donna giavanese e presidente di Mantasa, una ONG indonesiana con sede a Java. L\u2019obiettivo di Mantasa \u00e8 combattere la malnutrizione di donne e bambini, ancora diffusa nell\u2019Indonesia moderna. Hayu ha testato pi\u00f9 di 700 piante selvatiche ricche di vitamine e sostanze nutritive; gira regolarmente i villaggi per mostrare alle donne come cucinare e trovare queste piante scambiando con loro conoscenze e nuove ricette.<\/em><\/p>\n

Il 5 giugno, in occasione della Giornata Mondiale dell\u2019Ambiente, Vandana Shiva insieme ad alcune rappresentanti del movimento internazionale Diverse Women for Diversity, in una conferenza stampa a Roma, ha lanciato il Manifesto dell\u2019Ecofemminismo appellandosi a una convergenza del potere delle donne al potere della natura.<\/em><\/p>\n

Mantasa lavora da pi\u00f9 di dieci anni per creare quella convergenza di poteri, la collaborazione tra donne e tra donne e natura. Hayu puoi dirci come hai fatto?<\/strong><\/p>\n

Mantasa esiste dal 2009 e, come hai detto prima, abbiamo lavorato principalmente con donne locali e indigene in Indonesia per affrontare il problema della malnutrizione utilizzando piante selvatiche ed \u00e8 stato un viaggio molto ricco per le famiglie.<\/p>\n

Quando ero giovane e andavo nei villaggi pensavo che avrei mostrato loro come usare queste piante ma in realt\u00e0 era il contrario, ho imparato molto da queste donne sulla saggezza e la conoscenza e gli aspetti nutritivi di queste piante selvatiche commestibili. Quindi \u00e8 stato un processo di apprendimento per me. Ora penso che si tratti pi\u00f9 di uno scambio di conoscenze: il mio background \u00e8 sulla tecnologia della nutrizione e posso condividere con loro la mia esperienza sulla nutrizione e su come prevenire la perdita dei nutrienti durante la lavorazione delle piante selvatiche commestibili, e loro condividono con me le loro ricette tradizionali.<\/p>\n

Recentemente, sto lavorando con donne indigene in due regioni a East Nusa Tenghara sulle isole di Ende e Alor. Questo progetto si chiama \u201cScuola di piante selvatiche commestibili\u201d ed \u00e8 una scuola incentrata su come le donne indigene stiano facendo la propria ricerca e documentazione sulle conoscenze tradizionali che le circondano.<\/p>\n

Il potere della conoscenza in questo caso \u00e8 nelle mani delle donne, quindi non devono aspettare che ricercatori esterni alla comunit\u00e0 facciano la ricerca, ma devono farlo da sole e sono loro a dare il permesso quando c\u2019\u00e8 un ricercatore esterno. Le donne vogliono chiedere dati o informazioni su casi come la biopirateria, \u00e8 successo molto in tutto il mondo, e vogliono anche rivendicare la loro conoscenza sulle piante perch\u00e9 penso che il ruolo delle donne nel sistema alimentare non sia visto correttamente, il loro ruolo \u00e8 ancora molto invisibile.<\/p>\n

Quello che vedo nei villaggi di Alor e di Ende, \u00e8 come queste donne ogni giorno vadano in giro per il villaggio solo per assicurarsi che tutti siano nutriti per la giornata. Vanno nel bosco e nell\u2019orto e quando tornano dal bosco non vanno subito a casa ma si fermano per strada a visitare i vicini o le famiglie e offrono tutto ci\u00f2 che vogliono prendere dalla loro cesta. Penso che sia un ruolo sociale molto importante e un bellissimo rapporto tra donne, natura, vicini e famiglia.<\/p>\n

Ho saputo che Mantasa \u00e8 stata selezionata dalla Women\u2019s Earth Alliance negli Stati Uniti e poi hai lavorato insieme a Navdanya e altri organismi internazionali. Puoi parlarci di queste collaborazioni? Come hanno migliorato il tuo lavoro?<\/strong><\/p>\n

Mi hanno davvero aiutato a concentrarmi sulla mia visione, continuano a ricordarmi di allinearmi al mio lavoro e mi aiutano anche a gestire la mia organizzazione e anche a connettermi con altre reti. Sono stata selezionata come loro borsista nel 2021 dalla Women\u2019s Earth Alliance e quest\u2019anno collaboreremo di nuovo, infatti, l\u2019anno scorso abbiamo collaborato a un piccolo progetto chiamato \u201cIndigenous people literacy\u201d abbiamo coinvolto i giovani della comunit\u00e0 indigena all\u2019interno del villaggio in Ende.<\/p>\n

Al giorno d\u2019oggi, i giovani hanno i loro problemi perch\u00e9 non sanno molto della propria cultura e molti di loro non sanno come utilizzare le piante selvatiche. Non conoscono il nome delle piante e come usarle nella medicina o come cibo o come fibra o altro, quindi \u00e8 frustrante. \u00c8 anche una fonte di frustrazione per gli Anziani perch\u00e9 pensano che ai giovani non importi pi\u00f9 della propria cultura, quindi qui c\u2019\u00e8 un divario tra la giovane generazione e la vecchia generazione. Nel seminario dell\u2019anno scorso li abbiamo riuniti e abbiamo potuto vedere quanto fossero felici gli Anziani. Questo \u00e8 il momento che stavamo aspettando! I giovani sono venuti da noi e hanno chiesto della loro cultura, di che tipo di cibo c\u2019era 50 anni fa, 30 anni fa e cos\u00ec via. Quest\u2019anno continueremo il progetto con le donne della \u201cScuola delle piante selvatiche commestibili\u201d con la Women\u2019s Earth Alliance.<\/p>\n

Per quanto riguarda Navdanya, la nostra ultima collaborazione in realt\u00e0 penso sia stata nel 2017 quando siamo stati in tourn\u00e9e a Yogyackarta e Bali riguardava l\u2019agricoltura rigenerata, ma ho intenzione di lavorare di pi\u00f9 con loro per unirmi alla \u201cScuola di piante selvatiche commestibili\u201d perch\u00e9 Navdanya ha fatto molto bene nel costruire banche di semi nelle comunit\u00e0 in tutta l\u2019India, quindi vorrei che venisse replicato in Indonesia.<\/p>\n

La \u201ccomunit\u00e0 degli indigeni\u201d, in Indonesia, \u00e8 l\u2019unica che pu\u00f2 detenere i semi, in altre parole, sono i gestori dei semi. Amministrano le famiglie, ad esempio se vai ad Alor Island hanno dozzine di formule su come rendere i loro semi pi\u00f9 forti in cinque o dieci anni. Penso che sia fantastico, \u00e8 qualcosa che dobbiamo scavare di pi\u00f9 dalla conoscenza di queste donne.<\/p>\n

Ricordo che quando ci siamo incontrate nel 2015 Mantasa aveva organizzato il tour Seeds Freedom di Vandana Shiva e l\u2019occasione era che a Java, a Keliki, un gruppo di contadini era appena uscito di prigione perch\u00e9 accusato del \u201creato\u201d di scambiare i semi. Poich\u00e9 poche persone lo sapevano, hai voluto attirare l\u2019attenzione su ci\u00f2 che stava accadendo tra i coltivatori e le sementi (e la Monsanto) e sei stata molto fortunata che Vandana abbia accettato il tuo invito a venire a Java e Bali. Da allora la collaborazione \u00e8 cresciuta tra Mantasa e Vandana e dopo un po\u2019 Vandana ha invitato te e gli agricoltori a raggiungerla a Dehradun all\u2019Universit\u00e0 della Terra.<\/strong><\/p>\n

Esattamente, quello \u00e8 stato un momento molto emozionante, ho portato dieci persone dall\u2019Indonesia in India e per tutti loro era la prima volta fuori dall\u2019Indonesia e non parlavano inglese! \u00c8 stato impegnativo tradurre dall\u2019inglese all\u2019indonesiano, ma alla fine della giornata lavoravano felicemente scambiandosi conoscenze con gli altri, che venivano da ogni parte del mondo.<\/p>\n

Vandana Shiva lo scorso 5 giugno a Roma, ha ricordato:\u201cLe donne sono quelle che hanno sempre difeso la natura a partire dal movimento indiano Chipko, quando negli anni \u201970 le donne himalayane abbracciavano gli alberi per evitare che venissero abbattuti dalle motoseghe. Le donne e la natura sono colonizzate dalle stesse forze che sostengono, da un lato, che la natura \u00e8 morta e, dall\u2019altro, che le donne sono passive, sono oggetti.<\/p>\n

Le donne capiscono quando inizia la distruzione di un ecosistema e soprattutto capiscono che ci sono altri modi di produrre cibo che non uccidono la vita sulla terra. Le donne sono anche le prime produttrici, le prime produttrici economiche, attraverso l\u2019economia della cura.<\/p>\n

Donne e natura si uniscono in un sistema creativo a differenza della colonizzazione che \u00e8 un sistema violento. Quindi la rivoluzione \u00e8 la convergenza del potere della terra e delle donne. Questo in poche parole \u00e8 ecofemminismo\u201d.<\/p>\n

Questa intervista fa parte del progetto \u201cWoman Pride\u201d di Donna Reporter<\/a><\/p>\n

le video interviste precedenti sono qui: pagina FB di Donna Reporter<\/a><\/p>\n

Ulteriori letture:<\/em><\/p>\n

https:\/\/navdanyainternational.org\/publications\/making-peace-with-the-earth-an-ecofeminist-manifesto\/<\/a><\/p>\n

https:\/\/www.mantasa.org\/<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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