Pressenza, 22.10.22 | Source<\/a><\/p>\n –<\/span><\/p>\n La Terre est vivante.<\/p>\n De la mol\u00e9cule \u00e0 la cellule, de l\u2019\u00eatre vivant aux \u00e9cosyst\u00e8mes et \u00e0 la plan\u00e8te elle-m\u00eame, la vie s\u2019appuie sur la non-s\u00e9paration, l\u2019\u00e9quilibre et la coh\u00e9rence quantique. C\u2019est une r\u00e9sonance auto-organis\u00e9e avec d\u2019autres \u00eatres vivants qui sont auto-organis\u00e9s.<\/p>\n \u00ab\u00a0Id\u00e9alement, la vie est un domaine qui absorbe et stocke l\u2019\u00e9nergie et mobilise son quantum de mani\u00e8re coh\u00e9rente dans des cycles parfaitement appari\u00e9s qui ne g\u00e9n\u00e8rent pas d\u2019entropie. (\u2026) Dans un univers \u00e0 coh\u00e9rence quantique, tous les \u00eatres vivants sont \u00e0 la fois localis\u00e9s en tant que particules\/solides et d\u00e9localis\u00e9s en tant que fonctions d\u2019ondes quantiques qui sont finalement r\u00e9parties partout dans l\u2019univers. Par cons\u00e9quent, tous les \u00eatres sont interd\u00e9pendants et se d\u00e9terminent mutuellement. En faisant du mal aux autres, nous finissons par nous faire du mal \u00e0 nous-m\u00eames, et la meilleure fa\u00e7on de s\u2019aider soi-m\u00eame est d\u2019aider les autres\u00a0\u00bb. Mae Wan Ho [1]<\/p>\n Depuis plus de 4 milliards d\u2019ann\u00e9es, la Terre vivante a donn\u00e9 naissance \u00e0 une incroyable diversit\u00e9 sur notre plan\u00e8te vivante, des virus et des biomes aux \u00e9cosyst\u00e8mes et aux esp\u00e8ces. Gaia tisse la toile de la vie, les fils et les relations qui relient la biodiversit\u00e9 de sa famille terrestre \u2013 Vasudhaiva Kutumbakam. (N.d.T.: Dans la mythologie grecque, Ga\u00efa personnifie la Terre. Vasudhaiva Kutumbakam est une phrase en sanskrit signifiant le monde est une famille.) Gr\u00e2ce \u00e0 sa biodiversit\u00e9 et \u00e0 sa biosph\u00e8re, la Terre vivante a autor\u00e9gul\u00e9 son climat en abaissant \u00e0 13 degr\u00e9s les temp\u00e9ratures d\u2019une plan\u00e8te autrefois chauff\u00e9e \u00e0 290 degr\u00e9s et d\u00e9pourvue de vie. Gr\u00e2ce aux processus de vie, la Terre a r\u00e9duit son atmosph\u00e8re, alors riche en dioxyde de carbone, de 98 % avec 4000 ppm de dioxyde de carbone \u00e0 0,03 % avec 270 ppm. [2]<\/p>\n La Terre M\u00e8re a d\u00e9velopp\u00e9 sa propre technologie sophistiqu\u00e9e de \u00ab\u00a0capture et de stockage du CO\u2082\u00a0\u00bb (Carbon Capture and Sequestration) par photosynth\u00e8se, qui permet aux plantes et aux micro-organismes de capturer la lumi\u00e8re du soleil et le dioxyde de carbone dans l\u2019atmosph\u00e8re et de les transformer en oxyg\u00e8ne, notre air. L\u2019oxyg\u00e8ne s\u2019est accumul\u00e9 dans l\u2019atmosph\u00e8re et la Terre est pass\u00e9e de l\u2019atmosph\u00e8re initiale riche en CO\u2082, qui stockait la chaleur, \u00e0 une atmosph\u00e8re pauvre en CO\u2082 gr\u00e2ce au processus d\u2019oxydation des plantes et des organismes vivants. Cela a permis de r\u00e9guler les temp\u00e9ratures \u00e0 un niveau qui a rendu possible la vie humaine et d\u2019autres formes de vie biologique sur la Terre.<\/p>\n Par sa biodiversit\u00e9 et sa biosph\u00e8re, elle g\u00e9n\u00e8re, pr\u00e9serve et soutient, r\u00e9g\u00e9n\u00e8re et renouvelle son infrastructure de vie<\/strong>, y compris le syst\u00e8me climatique. La Terre M\u00e8re nous invite \u00e0 participer \u00e0 la biosph\u00e8re des petits \u00eatres vivants, des plantes et des animaux, et \u00e0 fa\u00e7onner l\u2019\u00e9quilibre qui est la symphonie de la vie.<\/p>\n Nous sommes une fibre dans la toile de la vie.<\/strong><\/p>\n Nous sommes des enfants de la Terre, et non ses ma\u00eetres ou ses propri\u00e9taires.<\/strong><\/p>\n Nous sommes membres de l\u2019unique famille terrestre.<\/strong><\/p>\n Il y a 200 000 ans, la Terre vivante a cr\u00e9\u00e9 les conditions permettant \u00e0 notre esp\u00e8ce de se d\u00e9velopper, de s\u2019auto-entretenir et nous a donn\u00e9, en tant que membres de la biosph\u00e8re, la possibilit\u00e9 de subvenir \u00e0 nos besoins fondamentaux de nourriture, de v\u00eatements et de logement.<\/p>\n Nous vivons parce que la Terre vit. Apprendre \u00e0 vivre en tant que membre de la biosph\u00e8re, comme l\u2019ont fait les peuples indig\u00e8nes, les femmes et les petits agriculteurs, c\u2019est notre travail pour la Terre, pour l\u2019avenir de l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n La Terre M\u00e8re est vivante et a des droits<\/strong><\/p>\n \u00ab\u00a0La Terre M\u00e8re est une communaut\u00e9 indissociable d\u2019\u00eatres vivants divers et interd\u00e9pendants avec lesquels nous partageons un destin commun et avec lesquels nous devrions \u00eatre en relation d\u2019une mani\u00e8re qui profite \u00e0 la Terre M\u00e8re\u00a0\u00bb. [3]<\/p>\n La diversit\u00e9 est le principe d\u2019ordre de la nature, la base de l\u2019\u00e9mergence, du d\u00e9veloppement et de la capacit\u00e9 d\u2019adaptation. La diversit\u00e9 dans la conception et les formes d\u2019expression, dans les processus et les contextes, montre comment la nature cr\u00e9e des valeurs et de la force. La nature ne cr\u00e9e pas de monoculture ni d\u2019uniformit\u00e9. La nature ne cr\u00e9e pas de cl\u00f4tures et de murs de s\u00e9paration et de division de la propri\u00e9t\u00e9 et de la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e.<\/p>\n Nous sommes une fibre vivante et consciente dans le r\u00e9seau vibrant de la vie. Nous sommes tous membres de l\u2019unique famille terrestre, reli\u00e9s les uns aux autres par la vie. Nous faisons partie de la Terre, nous n\u2019en sommes pas s\u00e9par\u00e9s. Nous sommes les enfants de la Terre M\u00e8re, et non ses ma\u00eetres ou ses propri\u00e9taires. Nous faisons partie des plus jeunes fr\u00e8res et s\u0153urs de la famille terrestre et avons beaucoup \u00e0 apprendre de nos a\u00een\u00e9s, des micro-organismes et des plantes.<\/p>\n Les dons de la nature sont destin\u00e9s \u00e0 nourrir tous les \u00eatres de la famille terrestre, pas seulement les humains. Tous les \u00eatres ont droit aux dons de la Terre pour se nourrir. Nous ne sommes pas une esp\u00e8ce privil\u00e9gi\u00e9e qui peut priver les autres esp\u00e8ces de leur part, provoquer l\u2019extinction d\u2019autres esp\u00e8ces ou priver nos semblables de nourriture et d\u2019eau.<\/p>\n L\u2019\u00e9conomie de la nature et les processus de r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration \u00e9cologique qui maintiennent la vie sont un bien commun de la vie.<\/p>\n La biodiversit\u00e9, le sol et l\u2019eau de la Terre ne sont pas des \u00ab\u00a0inventions humaines\u00a0\u00bb, ils ne sont pas la \u00ab\u00a0propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e\u00a0\u00bb de quelques milliardaires et de leurs entreprises. Ce sont des biens communs, l\u2019infrastructure de la vie \u2013 pas des \u00ab\u00a0mati\u00e8res premi\u00e8res\u00a0\u00bb industrielles dont on peut tirer des b\u00e9n\u00e9fices et qui peuvent \u00eatre n\u00e9goci\u00e9es comme des placements financiers.<\/p>\n Chaque \u00eatre vivant, du plus petit microbe au plus grand mammif\u00e8re, est une partie du r\u00e9seau de la vie. Tous les \u00eatres vivants sont des \u00eatres sensibles et ont une valeur et une signification propres. Ils ne sont pas des objets que l\u2019on peut poss\u00e9der et manipuler. Leur valeur n\u2019est pas cr\u00e9\u00e9e sur le march\u00e9 et ne peut pas \u00eatre r\u00e9duite \u00e0 de l\u2019argent.<\/p>\n Les visions du monde et les paradigmes ax\u00e9s sur la terre ne placent pas l\u2019homme au centre. Ils ne placent pas la mauvaise gestion de l\u2019extractivisme au centre. Ils placent la vie et les processus de vie qui favorisent la vie au centre. Ils placent la valeur de la vie au centre.<\/p>\n Redonner \u00e0 la Terre pour qu\u2019elle puisse se r\u00e9g\u00e9n\u00e9rer et partager ses dons avec d\u2019autres est au c\u0153ur de ce que signifie \u00eatre membre de l\u2019unique famille de la Terre.<\/p>\n La vie est un cycle r\u00e9g\u00e9n\u00e9rateur. La vie est impliqu\u00e9e dans les cycles de vie. Agir avec sollicitude et partager est une \u00e9conomie (Oikonomia) r\u00e9g\u00e9n\u00e9ratrice \u2013 Oikonomia ou l\u2019art de vivre <\/strong>(N.d.T.: Le mot grec Oikonomia signifie gestion d\u2019un m\u00e9nage).<\/p>\n L\u2019\u00e9conomie de la nature est l\u2019\u00e9conomie de la vie, qui maintient tout dans une r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration et un renouvellement constants.<\/p>\n Participer aux cycles de renouvellement et de r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration de la nature, bas\u00e9s sur les cycles de vie et les flux d\u2019\u00e9nergie, sur la nourriture, l\u2019eau et l\u2019air, signifie l\u2019oikonomia, l\u2019art de vivre.<\/p>\n La nature ne fonctionne pas en flux lin\u00e9aires et extractifs dans une seule direction. La Terre M\u00e8re fonctionne selon des syst\u00e8mes de cycles de vie \u00e9conomiques multiples et complexes, bas\u00e9s sur des cycles de renouvellement \u00e9cologique, le recyclage, la loi du retour et la loi du don. Les \u00e9conomies circulaires vivantes favorisent une \u00e9conomie de durabilit\u00e9 par la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration et le renouvellement. Les dons de la terre ne sont pas \u00e9puis\u00e9s. Les graines deviennent des plantes, les plantes donnent \u00e0 leur tour des graines. La nourriture est la monnaie du cycle alimentaire qui nourrit tous les \u00eatres vivants dans le r\u00e9seau de la vie. L\u2019eau est la monnaie du cycle de l\u2019eau qui \u00e9tanche la soif du sol, des plantes, des animaux et de l\u2019atmosph\u00e8re.<\/p>\n L\u2019\u00e9conomie de la nature est une \u00e9conomie autopo\u00ef\u00e9tique \u00e0 entropie n\u00e9gative, contrairement aux syst\u00e8mes industriels automatis\u00e9s qui reposent de mani\u00e8re allopo\u00ef\u00e9tique sur l\u2019apport externe d\u2019\u00e9nergie et de ressources et g\u00e9n\u00e8rent de l\u2019\u00e9nergie gaspill\u00e9e sous forme d\u2019entropie.<\/p>\n Les cycles de la nature sont des syst\u00e8mes \u00e0 z\u00e9ro gaspillage et \u00e0 z\u00e9ro pollution, par opposition aux syst\u00e8mes industriels aliment\u00e9s par de l\u2019\u00e9nergie externe, qui g\u00e9n\u00e8rent des d\u00e9chets et de la pollution.<\/p>\n Prendre soin de la Terre et de sa biodiversit\u00e9 est l\u2019\u00e9conomie r\u00e9elle \u00e0 laquelle nous participons en r\u00e9pondant aux besoins des autres dans notre famille terrestre, qui \u00e0 leur tour prennent soin de nous.<\/p>\n La coop\u00e9ration, la r\u00e9ciprocit\u00e9 et la synergie sont les principes de l\u2019\u00e9conomie naturelle, et non la concurrence et l\u2019extractivisme. La raret\u00e9 est une id\u00e9e utilis\u00e9e pour s\u2019approprier la terre et les ressources des gens. L\u2019id\u00e9e de raret\u00e9 et d\u2019avidit\u00e9 est \u00e0 la base des conflits et des guerres. La paix survient lorsque tous les \u00eatres vivants coop\u00e8rent dans la r\u00e9ciprocit\u00e9 et se font des dons pour cr\u00e9er la prosp\u00e9rit\u00e9 et les moyens de subsistance pour tous, en faisant de la conservation et de la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration la base des \u00e9conomies vivantes et des moyens de subsistance.<\/p>\n C\u2019est pourquoi nous prions : \u00ab\u00a0Que la paix de la terre, de l\u2019air, de l\u2019atmosph\u00e8re, des eaux, des plantes, des arbres\u2026 que cette paix soit avec vous\u00a0\u00bb.<\/p>\n Co-construire avec la Terre M\u00e8re de mani\u00e8re non-violente signifie \u00e9tablir la paix et pourvoir aux besoins fondamentaux en nourriture et en eau, \u00e0 la vie et aux moyens de subsistance de chaque \u00eatre humain. Comme l\u2019a dit Gandhi : \u00ab\u00a0La Terre a assez pour les besoins de tous, mais pas pour l\u2019avidit\u00e9 de quelques-uns\u00a0\u00bb.<\/p>\n Nous avons l\u2019obligation de prot\u00e9ger les syst\u00e8mes vivants de la Terre et les infrastructures de la vie qui nous fournissent de l\u2019eau propre, de l\u2019air pur et des aliments irr\u00e9prochables. Tous les \u00eatres vivants ont le droit de recevoir les dons de la Terre. Tous les \u00eatres vivants ont droit \u00e0 la vie et \u00e0 leur part de l\u2019espace \u00e9cologique. Aucun \u00eatre humain, quelle que soit la richesse qu\u2019il a acquise gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019extractivisme, n\u2019a le droit de s\u2019approprier la part des autres, ces autres qui participent \u00e0 l\u2019\u00e9conomie de la nature, \u00e0 l\u2019\u00e9conomie de la vie.<\/p>\n Vivre, c\u2019est participer aux processus de la vie.<\/strong><\/p>\n Vivre signifie communaut\u00e9s. Vivre, c\u2019est se r\u00e9approprier les biens communs de la vie et s\u2019opposer aux nouvelles barri\u00e8res impos\u00e9es par la commercialisation de l\u2019environnement.<\/p>\n \u00ab\u00a0La monnaie de la vie, c\u2019est la vie, pas l\u2019argent\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n La Terre M\u00e8re nous relie \u00e0 sa vie et \u00e0 la famille terrestre gr\u00e2ce aux flux vitaux d\u2019\u00e9nergie et d\u2019air respirable, d\u2019eau et de nourriture.<\/p>\n La monnaie signifie la fluidit\u00e9. C\u2019est le flux de la vie et de l\u2019amour \u00e0 travers le r\u00e9seau de la vie dans la nature et la soci\u00e9t\u00e9 qui nous soutient en tant qu\u2019unit\u00e9. Comme je l\u2019ai souvent r\u00e9p\u00e9t\u00e9 : La monnaie de la vie, c\u2019est la vie, pas l\u2019argent. L\u2019eau est la monnaie de la vie. Le souffle est la monnaie de la vie. L\u2019\u00e9nergie vitale est la monnaie de la vie. Le soin est la monnaie de la vie. Les multiples monnaies de la vie augmentent l\u2019infrastructure de la vie, afin que toute vie puisse prosp\u00e9rer.<\/p>\n L\u2019urgence \u00e9cologique actuelle est une cons\u00e9quence de l\u2019\u00e9conomie de la cupidit\u00e9 et de l\u2019extractivisme, utilis\u00e9s pour gagner de l\u2019argent, et la quantit\u00e9 d\u2019argent que l\u2019on fait est devenue le crit\u00e8re de valeur, voire le crit\u00e8re de l\u2019humanit\u00e9 elle-m\u00eame. C\u2019est la base de l\u2019inhumanit\u00e9, de la violence et des guerres contre la terre et contre les hommes au nom de l\u2019exploitation des mati\u00e8res premi\u00e8res pour le march\u00e9.<\/p>\n Le commerce colonial \u00e9tait bas\u00e9 sur la commercialisation et la marchandisation de la nature, ne laissant plus rien pour la nature et les communaut\u00e9s locales. Les colons se sont enrichis. La nature et les populations colonis\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 appauvries.<\/p>\n La maladie est d\u00e9sormais pr\u00e9sent\u00e9e comme un rem\u00e8de. Les march\u00e9s et l\u2019argent sont pr\u00e9sent\u00e9s comme la solution aux catastrophes \u00e9cologiques qu\u2019ils ont d\u00e9clench\u00e9es. La croissance \u00e9conomique, qui n\u2019est qu\u2019une mesure de ce qui a \u00e9t\u00e9 extrait de la nature et de la soci\u00e9t\u00e9 pour \u00eatre transform\u00e9 en argent, en capital et en finances, est pr\u00e9sent\u00e9e comme la solution aux crises \u00e9cologiques provoqu\u00e9es par l\u2019app\u00e2t du gain et l\u2019extractivisme.<\/p>\n Les lois de Ga\u00efa sont le fondement de la vie sur terre. Elles ont la priorit\u00e9 sur la production, elles ont la priorit\u00e9 sur le commerce et elles ont la priorit\u00e9 sur le march\u00e9. Le march\u00e9 d\u00e9pend de Ga\u00efa. Ga\u00efa ne d\u00e9pend pas du march\u00e9. La Terre et la soci\u00e9t\u00e9 sont toutes deux prioritaires. Elles sont ind\u00e9pendantes et autonomes. Elles ne peuvent pas devenir des marchandises et \u00eatre r\u00e9duites au \u00ab\u00a0march\u00e9 libre\u00a0\u00bb.<\/p>\n En \u00e0 peine 500 ans de colonialisme, les pr\u00e9dateurs ont r\u00e9duit Terra Madre, la Terre m\u00e8re, \u00e0 Terra Nullius, la terre morte et vide, \u00e0 la possession que l\u2019on s\u2019approprie, \u00e0 la mati\u00e8re premi\u00e8re que l\u2019on exploite. Les communaut\u00e9s centr\u00e9es sur la terre, qui vivent en paix avec la terre en tant que partie de la terre, ont \u00e9t\u00e9 qualifi\u00e9es de \u00ab\u00a0primitives\u00a0\u00bb. L\u2019oikonomia, l\u2019art de vivre, a \u00e9t\u00e9 violemment transform\u00e9 en chr\u00e9matisme, l\u2019art de faire de l\u2019argent.<\/p>\n Les pr\u00e9dateurs ont fait dispara\u00eetre les monnaies de la vie et les ont remplac\u00e9es par l\u2019argent et les finances<\/strong><\/p>\n Au cours des 100 ann\u00e9es de l\u2019\u00e8re p\u00e9troli\u00e8re, les pr\u00e9dateurs ont remplac\u00e9 le carbone vivant de la biodiversit\u00e9 par une fausse \u00e9nergie de carbone fossile mort, interrompant ainsi l\u2019autor\u00e9gulation du syst\u00e8me terrestre et nous apportant pollution, guerres et catastrophes climatiques.<\/p>\n Le changement climatique, l\u2019extinction des esp\u00e8ces, les catastrophes \u00e9conomiques et les guerres trouvent leur origine dans la cupidit\u00e9 et les guerres contre la Terre et ses peuples. Toutes ces catastrophes trouvent leurs racines dans le contr\u00f4le de la vie, dans le contr\u00f4le du flux des semences de paysan \u00e0 paysan, du flux de l\u2019eau dans son lit, du flux de la nourriture qui nourrit tous les \u00eatres vivants dans le r\u00e9seau alimentaire, et du flux de l\u2019argent qui refl\u00e8te la mat\u00e9rialisation des ressources et des biens r\u00e9els; et \u00e9galement dans le contr\u00f4le du flux de la libert\u00e9 et de la d\u00e9mocratie, de la connaissance et de l\u2019information. Contr\u00f4ler le flux [de tout cela] signifie contr\u00f4ler la vie et la libert\u00e9. C\u2019est ainsi que l\u2019argent est gagn\u00e9 et que le pouvoir s\u2019accumule dans les mains de quelques-uns.<\/p>\n Aujourd\u2019hui, les barons pr\u00e9dateurs qui se sont enrichis gr\u00e2ce au p\u00e9trole veulent cr\u00e9er de nouveaux march\u00e9s du carbone, de nouvelles propri\u00e9t\u00e9s des services \u00e9cologiques de la nature, en r\u00e9duisant la biodiversit\u00e9 et la nature \u00e0 des actifs financiers qui peuvent \u00eatre achet\u00e9s et \u00e9chang\u00e9s. [4]<\/p>\n En 2021, Rockefeller et la Bourse de New York ont cr\u00e9\u00e9 le Groupe d\u2019\u00e9change intrins\u00e8que [5], dont la mission se concentre sur \u00ab\u00a0l\u2019ouverture de la voie \u00e0 une nouvelle classe d\u2019actifs bas\u00e9e sur les biens naturels et le m\u00e9canisme de conversion de ces biens en capital financier\u00a0\u00bb [6]. Un nouveau colonialisme, une nouvelle propri\u00e9t\u00e9, un nouvel encadrement des biens communs est \u00e9labor\u00e9 par les barons pr\u00e9dateurs qui veulent poss\u00e9der non seulement la nature, mais aussi ses services \u00e9cologiques. Ces biens comprennent \u00ab\u00a0les syst\u00e8mes biologiques qui fournissent de l\u2019air pur, de l\u2019eau, de la nourriture, des m\u00e9dicaments, un climat stable, la sant\u00e9 humaine et le potentiel social\u00a0\u00bb [7].<\/p>\n Les barons pr\u00e9dateurs d\u2019aujourd\u2019hui, les philanthro-capitalistes, les BlackRocks et les Vanguards tentent de poss\u00e9der et de privatiser toute la nature ainsi que nos vies. Ils se transforment en princes de la vie, auxquels nous devrons payer un loyer pour l\u2019air pur que nous respirons, la nourriture que nous mangeons et l\u2019eau que nous buvons. Ce que la nature met gratuitement \u00e0 notre disposition comme un cadeau devient d\u00e9sormais une marchandise que nous devons \u00ab\u00a0acheter\u00a0\u00bb \u00e0 des prix \u00e9lev\u00e9s et \u00e0 l\u2019aide de cr\u00e9dits sociaux num\u00e9riques dans la nouvelle \u00e9conomie qui est bas\u00e9e sur l\u2019ancienne colonisation.<\/p>\n La machine mon\u00e9taire tente de poss\u00e9der la derni\u00e8re graine, la derni\u00e8re goutte d\u2019eau, la derni\u00e8re rivi\u00e8re, d\u2019an\u00e9antir la derni\u00e8re for\u00eat et la derni\u00e8re ferme, le dernier insecte et le dernier brin d\u2019herbe. En cr\u00e9ant des monnaies fictives et des finances fictives, la nature est rabaiss\u00e9e \u00e0 une \u00ab\u00a0valeur patrimoniale\u00a0\u00bb qui est miraculeusement multipli\u00e9e par 4000 billions de dollars.<\/p>\n La crise financi\u00e8re de 2008 a \u00e9t\u00e9 le r\u00e9sultat des barons pr\u00e9dateurs de la finance qui ont magiquement gonfl\u00e9 l\u2019\u00e9conomie de 90 billions de dollars de biens et services r\u00e9els tels que les maisons et la nourriture en une \u00e9conomie financi\u00e8re fictive de 512 billions de dollars. L\u2019\u00e9conomie financi\u00e8re s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9e au d\u00e9triment de millions de personnes, qui se sont retrouv\u00e9es sans ressources et sans abri. Plus le monde r\u00e9el est transform\u00e9 en actifs, plus les sans-abri et la faim augmentent.<\/p>\n Wall Street et les soci\u00e9t\u00e9s d\u2019investissement financier cherchent \u00e0 pr\u00e9sent \u00e0 cr\u00e9er une \u00e9conomie financi\u00e8re fictive de 4 000 billions de dollars en pr\u00e9levant des b\u00e9n\u00e9fices sur les \u00ab\u00a0actifs naturels\u00a0\u00bb ou sur les biens et services que la Terre produit. Cette marchandisation est une mise sous cloche des biens communs de la vie. Elle est une tentative de poss\u00e9der le dernier fleuve, la derni\u00e8re for\u00eat et le dernier hectare de terre. C\u2019est une recette pour \u00e9vincer et exproprier les v\u00e9ritables gardiens de la nature, les peuples indig\u00e8nes et les petits paysans, qui sont laiss\u00e9s sans acc\u00e8s \u00e0 la terre, aux for\u00eats et \u00e0 l\u2019eau, ainsi qu\u2019\u00e0 leurs cultures et moyens de subsistance centr\u00e9s sur la terre. La faim, la pauvret\u00e9, la marginalisation et l\u2019expropriation augmentent. C\u2019est une violation de l\u2019\u00e9conomie de la nature, des droits de la Terre M\u00e8re, des droits de tous les \u00eatres vivants et des droits humains.<\/p>\n La cr\u00e9ation de nouveaux algorithmes pour multiplier le capital et augmenter les ressources financi\u00e8res ne peut pas renouveler la vie qui a \u00e9t\u00e9 perdue\u00a0 \u00e0 cause de la destruction \u00e9cologique dans la nature. L\u2019extractivisme permet de transformer la nature en argent. Mais on ne peut pas transformer l\u2019argent en nature.<\/p>\n Un paysan africain a saisi la diff\u00e9rence ontologique et \u00e9cologique entre l\u2019argent et la vie par une simple m\u00e9taphore :<\/p>\n \u00ab\u00a0On ne peut pas transformer un veau en vache en le recouvrant de boue\u00a0\u00bb.<\/strong> [8]<\/p>\n La financiarisation de M\u00e8re Nature, qui la r\u00e9duit \u00e0 un \u00ab\u00a0bien \u00e9conomique\u00a0\u00bb et \u00e0 une marchandise, poursuit l\u2019aveuglement ontologique [en ce qui concerne la compr\u00e9hension] de la mani\u00e8re dont M\u00e8re Terre cr\u00e9e et maintient la vie par ses monnaies autopo\u00ef\u00e9tiques et ses flux de vie.<\/p>\n L\u2019argent est un simple moyen d\u2019\u00e9change de biens et de services r\u00e9els, produits par un v\u00e9ritable travail. Mais l\u2019argent s\u2019est transform\u00e9 en une construction myst\u00e9rieuse, le \u00ab\u00a0capital\u00a0\u00bb, qui pouvait produire de la richesse en niant le pouvoir cr\u00e9ateur de la nature, des femmes, des paysans, des travailleurs, en contr\u00f4lant les biens communs et en permettant ainsi de poss\u00e9der des biens communs en tant que propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e. C\u2019est ainsi que le \u00ab\u00a0capital\u00a0\u00bb s\u2019est transform\u00e9 en \u00ab\u00a0investissement\u00a0\u00bb. Par le biais de multiples interpr\u00e9tations, les investissements se transforment en \u00ab\u00a0rendements d\u2019investissement\u00a0\u00bb, o\u00f9 ceux qui ne fournissent pas de travail r\u00e9el, mais surveillent la richesse cr\u00e9\u00e9e par l\u2019exploitation de la nature et des hommes, accumulent encore plus de richesse et utilisent cette richesse pour exploiter davantage la nature et la soci\u00e9t\u00e9. La crise \u00e9cologique s\u2019aggrave. La pauvret\u00e9, la mis\u00e8re et l\u2019exclusion augmentent.<\/p>\n La financiarisation de la nature est la derni\u00e8re \u00e9tape de la mutation de l’\u00a0\u00bbinvestissement\u00a0\u00bb, qui passe de la maintenance des dons de la nature \u00e0 la r\u00e9alisation de profits et \u00e0 la fabrication d\u2019argent.<\/p>\n Le sens originel d’\u00a0\u00bbinvestir\u00a0\u00bb \u00e9tait de faire quelque chose de beau, d\u2019habiller quelque chose. Dix ans seulement apr\u00e8s la cr\u00e9ation de la Compagnie des Indes orientales en 1610, le sens de l\u2019investissement a chang\u00e9, passant de diff\u00e9rentes mani\u00e8res de \u00ab\u00a0s\u2019habiller\u00a0\u00bb et de \u00ab\u00a0s\u2019embellir\u00a0\u00bb \u00e0 \u00ab\u00a0utiliser de l\u2019argent pour faire des b\u00e9n\u00e9fices\u00a0\u00bb dans le contexte du commerce colonial entrepreneurial.<\/p>\n C\u2019est John Locke qui a \u00e9tendu cette signification \u00e0 la \u00ab\u00a0circulation de l\u2019argent\u00a0\u00bb afin de r\u00e9pondre aux besoins des propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9es et des structures centr\u00e9es sur l\u2019argent cr\u00e9\u00e9es par le commerce colonial. La croyance erron\u00e9e selon laquelle l\u2019argent est la monnaie de la vie a conduit \u00e0 r\u00e9compenser l\u2019affairisme et m\u00eame \u00e0 v\u00e9n\u00e9rer les hommes d\u2019affaires, tout en effa\u00e7ant notre sens de connexion \u00e0 la vie, et donc notre potentiel de compassion.<\/p>\n \u00ab\u00a0Investir dans la plan\u00e8te\u00a0\u00bb signifie pour les hommes d\u2019affaires presser la derni\u00e8re goutte de vie du syst\u00e8me terrestre et priver les humains et les autres esp\u00e8ces de leur derni\u00e8re libert\u00e9 de se laisser soutenir par la terre, ses fleuves et ses monnaies.<\/p>\n Nous devons revenir au sens originel du mot \u00ab\u00a0investir\u00a0\u00bb, habiller et produire de la beaut\u00e9. Nous devons \u00e0 nouveau habiller la terre avec la biodiversit\u00e9 des arbres de nos fermes et de nos for\u00eats, avec la biodiversit\u00e9 des c\u00e9r\u00e9ales de nos champs et de nos jardins. Nous devons renforcer la biodiversit\u00e9, la photosynth\u00e8se et les flux de vie de la nature. Nous devons planter des graines et prendre soin du sol vivant, afin que les graines, le sol et le soleil puissent favoriser la circulation des \u00e9nergies vitales et gu\u00e9rir les cycles interrompus. Nous devons investir dans l\u2019amour, les soins et la compassion afin de renouveler la terre et de mettre fin aux guerres contre la terre et ses peuples.<\/p>\n La paix, la durabilit\u00e9 et la justice exigent la fin des guerres contre la Terre dans nos esprits et dans nos vies.<\/p>\n L\u2019\u00e8re coloniale a fait de notre esprit un esclave et a bris\u00e9 notre relation avec la Terre. L\u2019\u00e8re des combustibles fossiles a p\u00e9trifi\u00e9 nos esprits et nos c\u0153urs en faisant de nous des rouages sans d\u00e9fense dans la machine \u00e0 p\u00e9trole, dans la machine \u00e0 argent, des rouages que cette machine veut maintenant remplacer par des robots et par l\u2019intelligence artificielle.<\/p>\n La Terre M\u00e8re nous r\u00e9veille pour nous lib\u00e9rer de l\u2019arrogance anthropocentrique qui rend les hommes riches et puissants aveugles \u00e0 la vie, \u00e0 la cr\u00e9ativit\u00e9, aux techniques et \u00e0 l\u2019\u00e9conomie de la nature, et qui leur permet de nous refuser notre part et notre place l\u00e9gitimes en tant qu\u2019\u00eatres terrestres dans l\u2019\u00e9conomie de vie de la Terre M\u00e8re, qui assure la vie et la prosp\u00e9rit\u00e9, la nourriture et l\u2019eau pour tous.<\/p>\n Alors que l\u2019argent et la finance s\u2019\u00e9loignent de plus en plus de l\u2019\u00e9conomie de la nature et des \u00e9conomies r\u00e9elles des moyens de subsistance que les \u00eatres humains cr\u00e9ent, alors que les fortunes se multiplient myst\u00e9rieusement et se concentrent dans les mains de quelques milliardaires et de leurs fonds de gestion de fortune, il est temps de se souvenir de la proph\u00e9tie des Indiens Cree.<\/p>\n \u00ab\u00a0Quand le dernier arbre sera abattu, le dernier poisson p\u00each\u00e9 et la derni\u00e8re rivi\u00e8re empoisonn\u00e9e, tu comprendras que l\u2019argent ne se mange pas\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n Semer notre avenir commun avec la Terre M\u00e8re<\/strong><\/p>\n Nous sommes des \u00eatres biologiques, des \u00eatres \u00e9cologiques, des \u00eatres terrestres, des \u00eatres interconnect\u00e9s, des \u00eatres spirituels. Nous sommes une famille terrestre. Les graines ne sont pas des machines. Les plantes ne sont pas des machines. Les animaux ne sont pas des machines. Nous ne sommes pas des machines. Notre esprit n\u2019est pas une machine. Nous sommes des \u00eatres conscients, intelligents, attentionn\u00e9s, avec le potentiel de cr\u00e9er et de cultiver pour nous-m\u00eames un avenir de paix et de non-violence, d\u2019abondance et de prosp\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n La vie consiste d\u2019une complexit\u00e9 et d\u2019une intelligence auto-organis\u00e9es en constante \u00e9volution, interaction, changement et \u00e9mergence. Gr\u00e2ce \u00e0 la graine, j\u2019ai appris la force de l\u2019autopo\u00ef\u00e8se, qui se construit de l\u2019int\u00e9rieur. La biodiversit\u00e9 des graines et des plantes est mon ma\u00eetre d\u2019apprentissage pour la richesse et la libert\u00e9, la coop\u00e9ration et le don mutuel.<\/p>\n Graine, graine pure, bija, seme, semilla \u2013 source de vie, de renouvellement et d\u2019exub\u00e9rance. (N.d.T.: Bija veut dire litt\u00e9ralement graine en sanskrit. C\u2019est une m\u00e9taphore pour l\u2019origine des choses.) La graine se renouvelle et se multiplie. La graine se r\u00e9g\u00e9n\u00e8re. Par elle-m\u00eame. Pour toujours et \u00e0 jamais\u2026 La graine incarne la continuit\u00e9 de l\u2019\u00e9volution.<\/p>\n La graine nous apprend quelque chose sur l\u2019auto-organisation, la cr\u00e9ation commune, le renouvellement. Nous pouvons nous tourner \u00e0 nouveau vers la terre pour cultiver la vie dans la diversit\u00e9, participer au flux de la vie et prendre soin de nos besoins. \u00c0 une \u00e9poque o\u00f9 les barons pr\u00e9dateurs pr\u00e9voient de poss\u00e9der toute la nature, toute la terre, et de nous obliger \u00e0 payer pour nos besoins, nous devons suivre l\u2019exemple de mes s\u0153urs du mouvement Chipko, qui nous ont rappel\u00e9 que les for\u00eats ne sont pas des mines de bois, mais des sources de sol, d\u2019eau et d\u2019oxyg\u00e8ne. Elles ont expliqu\u00e9 qu\u2019elles entoureraient les arbres de leurs bras pour les prot\u00e9ger et qu\u2019elles ne permettraient pas qu\u2019ils soient abattus.<\/p>\n En ce jour de la Terre M\u00e8re et chaque jour o\u00f9 nous vivons et respirons, qui que nous soyons, o\u00f9 que nous soyons, donnons une accolade \u00e0 la Terre M\u00e8re en remerciement pour l\u2019air, la nourriture, l\u2019eau, la vie dont elle nous fait cadeau, et assurons-la de notre amour profond pour la vie.<\/p>\n La Terre M\u00e8re n\u2019est pas \u00e0 vendre<\/strong><\/p>\n Lorsque j\u2019ai lanc\u00e9 le mouvement pour la sauvegarde et la libert\u00e9 des semences, j\u2019ai parcouru le pays pour attirer l\u2019attention sur les lois sur la propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle du GATT\/OMC (Accord g\u00e9n\u00e9ral sur les tarifs douaniers et le commerce\/Organisation mondiale du commerce), gr\u00e2ce \u00e0 laquelle les entreprises voulaient devenir propri\u00e9taires des semences. Les membres de la tribu de Chattisgarh, qui ont d\u00e9velopp\u00e9 200 000 vari\u00e9t\u00e9s de riz, m\u2019ont expliqu\u00e9 que les semences sont un bien commun qui doit \u00eatre reconstitu\u00e9 par distribution. Le riz est appel\u00e9 Akshat, l\u2019intact, l\u2019intemporel, le souffle de vie. Ils m\u2019ont demand\u00e9 de revenir et de participer \u00e0 la f\u00eate Akti, Akshaya Tritiya, une f\u00eate o\u00f9 l\u2019on c\u00e9l\u00e8bre le cycle de la vie intacte, non pas en tant que spectateur, mais en tant que participant au cycle de renouvellement et de soin. Dans une pri\u00e8re prononc\u00e9e lors d\u2019Akshaya Tritiya, la Terre M\u00e8re nous indique que le sens de nos vies est l\u2019amour et la mis\u00e9ricorde pour tous les \u00eatres vivants.<\/p>\n \u00ab\u00a0La connexion avec tous les \u00eatres vivants par l\u2019amour et la mis\u00e9ricorde est le sens de la vie\u00a0\u00bb.<\/p>\n \u092e\u093f\u0924\u094d\u0930\u0938\u094d\u092f\u093e\u0939\u0902 \u091a\u0915\u094d\u0937\u0941\u0938\u093e \u0938\u0930\u094d\u0935\u093e\u0923\u093f \u092d\u0942\u0924\u093e\u0928\u093f \u0938\u092e\u0940\u0915\u094d\u0937\u0947\u2019- (\u092f\u091c\u0941\u0930\u094d\u0935\u0947\u0926- 36\/18)<\/p>\n \u0938\u092d\u0940 \u091c\u0940\u0935\u094b\u0902 ( \u0935\u093f\u0935\u093f\u0927 \u091c\u0940\u0935\u094b\u0902) \u0915\u0947 \u092a\u094d\u0930\u0924\u093f \u0938\u0939\u0943\u0926\u092f\u0924\u093e \u0915\u093e \u092a\u0930\u093f\u091a\u092f \u0926\u0947\u0928\u093e \u0939\u0940 \u091c\u0940\u0935\u0928 \u0915\u093e \u0932\u0915\u094d\u0937\u0923 \u0939\u0948\u0964<\/p>\n David Korten nous fait prendre conscience de notre potentiel \u00e0 participer \u00e0 \u00ab\u00a0l\u2019exaltation joyeuse qui survient lorsque nous assumons notre responsabilit\u00e9 de participer aux soins de la vie\u00a0\u00bb [9].<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n R\u00e9f\u00e9rences :<\/strong><\/p>\n [1] Une amie ch\u00e8re, maintenant d\u00e9c\u00e9d\u00e9e, g\u00e9n\u00e9ticienne qui a travaill\u00e9 sur une th\u00e9orie quantique de la biologie. Hunt, Tam. (2013). L\u2019arc-en-ciel et le ver : L\u2019\u00e9tablissement d\u2019une nouvelle physique de la vie. Biologie communicative et int\u00e9grative. 6. e23149. 10.4161\/cib.23149.<\/p>\n [2] Prentice, IC, Farquhar, GD, Fasham, MJR, Goulden, ML, Heimann, M, Jaramillo, VJ, Kheshgi, HS, Le Quere, C, Scholes, RJ & Wallace, DWR 2001, Le cycle du carbone\u00a0 et le dioxyde de carbone atmosph\u00e9rique. Dans JT Houghton, Y Ding, DJ Griggs, M Noguer, PJ van der Linden, X Dai, K Maskell & CA Johnson (eds), Changement climatique 2001 : La base scientifique. Contribution du groupe de travail I au troisi\u00e8me rapport d\u2019\u00e9valuation du Groupe d\u2019experts intergouvernemental sur l\u2019\u00e9volution du climat (GIEC). Cambridge University Press, Cambridge.<\/p>\n [3] La D\u00e9claration universelle des droits de la Terre nourrici\u00e8re (\u00ab\u00a0la D\u00e9claration\u00a0\u00bb) a \u00e9t\u00e9 proclam\u00e9e le 22 avril 2010 (Journ\u00e9e internationale de la Terre nourrici\u00e8re) par les quelque 35 000 participants \u00e0 la Conf\u00e9rence mondiale des peuples sur le changement climatique et les droits de la Terre nourrici\u00e8re. [4] Harty, Declan. NYSE Is Pushing into the Market of Natural Assets\u00a0\u00bb.mFortune, 14 Sept. 2021,( NYSE presse dans le march\u00e9 des actifs naturels) https:\/\/fortune.com\/2021\/09\/14\/nyse-natural-asset-company-ieg-esg-investment-vehicle\/<\/p>\n [5] \u00ab\u00a0IEG\u00a0\u00bb. IEG, https:\/\/www.intrinsicexchange.com<\/a><\/p>\n [6] \u00ab\u00a0Solution\u00a0\u00bb. IEG, https:\/\/www.intrinsicexchange.com\/en\/solution<\/a><\/p>\n [7] Webb, Withney. \u00ab\u00a0La prise de contr\u00f4le de la nature par Wall Street progresse avec le lancement d\u2019une nouvelle classe d\u2019actifs\u00a0\u00bb. Unlimited Hangout, 13 oct. 2021, https:\/\/unlimitedhangout.com\/2021\/10\/investigative-reports\/wall-streets-takeover-of-nature-advances-with-launch-of-new-asset-class\/<\/a><\/p>\n [8] Timberlake J., Afrique en crise : Les causes et les rem\u00e8des de la faillite environnementale, Livre de poche ; Londres : Earthscan, 1985 ; ISBN-13 : 978-0905347578.<\/p>\nLa Terre M\u00e8re est vivante !<\/strong>\u00a0<\/strong><\/h4>\n
\nhttps:\/\/www.navdanya.org\/earth-university\/universal-declaration-of-the-rights-of-mother-earth<\/a><\/p>\n