{"id":27715,"date":"2022-04-22T17:09:44","date_gmt":"2022-04-22T15:09:44","guid":{"rendered":"https:\/\/navdanyainternational.org\/?p=27715"},"modified":"2024-04-19T17:53:26","modified_gmt":"2024-04-19T15:53:26","slug":"la-madre-tierra-esta-viva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/navdanyainternational.org\/es\/la-madre-tierra-esta-viva\/","title":{"rendered":"\u00a1La Madre Tierra est\u00e1 viva!"},"content":{"rendered":"

Por Dra Vandana Shiva – D\u00eda de la Tierra 2022<\/span><\/p>\n

\nLa Tierra est\u00e1 viva.<\/p>\n

Terra Madre, Gaia, Pachamama, Vasundhara… La Tierra Viva es un sistema vivo autoorganizado y autorregulado. Es autopo\u00e9tica, escribe la poes\u00eda de la vida, crea la sinfon\u00eda de la vida, a trav\u00e9s de la armon\u00eda de cada organismo vivo participante, desde los microbios hasta los mam\u00edferos.<\/p>\n

Desde la mol\u00e9cula, pasando por la c\u00e9lula, el organismo, los ecosistemas y el planeta, la vida se basa en la no separaci\u00f3n, la armon\u00eda y la coherencia cu\u00e1ntica. Resonancia autoorganizada con otros seres que se autoorganizan.<\/p>\n

\u00abLa vida, en el ideal, es un dominio que capta y almacena energ\u00eda y moviliza su quantum de forma coherente en ciclos perfectamente acoplados que no generan entrop\u00eda… En un universo cu\u00e1ntico coherente, todos los seres est\u00e1n a la vez localizados como part\u00edculas\/objetos s\u00f3lidos y deslocalizados como funciones de onda cu\u00e1nticas repartidas en \u00faltima instancia por todo el universo. Por lo tanto, todos los seres est\u00e1n mutuamente entrelazados y son mutuamente constitutivos. As\u00ed, da\u00f1ar a los dem\u00e1s nos perjudica a nosotros mismos, y la mejor manera de beneficiarse a uno mismo puede ser beneficiar a los dem\u00e1s\u00bb. – Mae Wan Ho[1]<\/p>\n

La Tierra viva ha hecho evolucionar la biodiversidad de nuestro planeta vivo, desde los virus y los biomas, hasta los ecosistemas y las especies, durante m\u00e1s de 4.000 millones de a\u00f1os. Gaia teje la red de la vida, los hilos y las relaciones que conectan la biodiversidad de su familia terrestre: Vasudhaiva Kutumbkam. A trav\u00e9s de su biodiversidad y biosfera, la Tierra viviente ha autorregulado su clima, enfriando las temperaturas desde los 290 grados de calor del planeta sin vida, hasta los 13 grados. A trav\u00e9s de los procesos de la vida, la Tierra redujo el 98% de la atm\u00f3sfera rica en di\u00f3xido de carbono, con 4000 ppm de di\u00f3xido de carbono,
\nal 0,03% con 270 ppm[2].<\/p>\n

La Madre Tierra desarroll\u00f3 su sofisticada tecnolog\u00eda de \u00abcaptura y secuestro de carbono\u00bb de la fotos\u00edntesis que permite a las plantas y a los microbios capturar la luz solar y el di\u00f3xido de carbono de la atm\u00f3sfera y transformarlo en ox\u00edgeno, nuestro aliento. El ox\u00edgeno se acumul\u00f3 en la atm\u00f3sfera y la tierra se transform\u00f3 de la atm\u00f3sfera original rica en CO2, que atrapa el calor, a la atm\u00f3sfera reducida en CO2 mediante el proceso de oxidaci\u00f3n de las plantas y los organismos vivos. Esto permiti\u00f3 regular las temperaturas a los niveles que sustentan la vida humana y el resto de la vida biol\u00f3gica en la Tierra.<\/p>\n

A trav\u00e9s de su biodiversidad y biosfera, ella crea, mantiene y sostiene, regenera y renueva su Infraestructura de Vida, incluyendo el Sistema Clim\u00e1tico. La Madre Tierra nos invita a participar en su biosfera de microbios, plantas y animales en la creaci\u00f3n conjunta de la armon\u00eda que es la sinfon\u00eda de la vida.<\/p>\n

Somos una parte del tejido de la vida.
\nSomos hijos de la Tierra, no sus amos y due\u00f1os.
\nSomos miembros de una sola familia terrestre.<\/p>\n

Hace 200.000 a\u00f1os, la Tierra viviente cre\u00f3 las condiciones para que nuestra especie evolucionara, se mantuviera y satisficiera nuestras necesidades b\u00e1sicas de alimento, vestido y refugio como miembros de la biosfera.<\/p>\n

Estamos vivos porque la Tierra est\u00e1 viva. Aprender a vivir como parte de la biosfera, como han hecho los pueblos ind\u00edgenas, las mujeres, los peque\u00f1os campesinos, es nuestro trabajo para la Tierra, para el futuro humano.<\/p>\n

La Madre Tierra est\u00e1 viva y tiene derechos.<\/p>\n

\u00abLa Madre Tierra es una comunidad indivisible de seres diversos e interdependientes con los que compartimos un destino com\u00fan y con los que debemos relacionarnos de forma que beneficien a la Madre Tierra\u00bb[3].<\/p>\n

La diversidad es el principio organizador de la naturaleza, la base de la emergencia, la evoluci\u00f3n y la resiliencia. La diversidad de formas y expresiones, de flujos y de relaciones es el modo en que la naturaleza crea valor y fuerza. La naturaleza no crea monocultivos ni uniformidad. La naturaleza no crea vallas y muros de divisi\u00f3n y separaci\u00f3n, de posesi\u00f3n y propiedad privada.<\/p>\n

Somos una rama viva y consciente en la pulsante red de la vida. Todos somos miembros de una sola familia terrestre, interconectada a trav\u00e9s de la vida. Somos parte de la Tierra y no estamos separados de ella. Somos hijos de la Madre Tierra, no sus amos y due\u00f1os. Estamos entre los hermanos m\u00e1s j\u00f3venes de la familia de la Tierra y tenemos mucho que aprender de nuestros mayores, los microbios y las plantas.<\/p>\n

Los dones de la naturaleza son para el sustento de todos los seres de la Familia Tierra, no s\u00f3lo para los humanos. Todos los seres tienen derecho a los dones de sustento de la Tierra. No somos una especie privilegiada que puede tomar la parte de otros y llevar a otras especies a la extinci\u00f3n, o privar a nuestros compa\u00f1eros de comida y agua.<\/p>\n

La Econom\u00eda de la Naturaleza y los procesos ecol\u00f3gicos de Regeneraci\u00f3n que sostienen la vida, es un Patrimonio de la Vida.<\/p>\n

La biodiversidad de la Tierra y el suelo, la tierra y el agua no son \u00abinventos humanos\u00bb, no son la \u00abpropiedad privada\u00bb de unos pocos multimillonarios y sus corporaciones. Son los bienes comunes, la infraestructura de la vida, no la \u00abmateria prima\u00bb industrial que se extrae para obtener beneficios, ni los activos financieros con los que se comercia.<\/p>\n

Todo organismo, desde el m\u00e1s peque\u00f1o microbio hasta el mayor mam\u00edfero, forma parte de la red de la vida. Todos los seres vivos son seres sensibles y tienen un valor intr\u00ednseco. No son objetos que se puedan poseer y manipular. Su valor no proviene del mercado y no puede reducirse al dinero.<\/p>\n

Los paradigmas y visiones del mundo centrados en la Tierra no ponen a los humanos en el centro. No ponen en el centro la anti-econom\u00eda del extractivismo. Ponen en el centro la vida y los procesos vivos que la sustentan. Ponen en el centro las monedas de la vida.<\/p>\n

Devolver a la Tierra para que se regenere y compartir sus dones con los dem\u00e1s es la esencia de ser miembros de una familia terrestre.<\/p>\n

– La vida es un flujo circular regenerativo. Vivir es participar en los ciclos de la vida. Cuidar y compartir es la Econom\u00eda Regenerativa -Oikonomia, o el Arte de Vivir<\/p>\n

La Econom\u00eda de la Naturaleza es la econom\u00eda de la vida, que nutre a todos en permanente renovaci\u00f3n y regeneraci\u00f3n.<\/p>\n

Participar en los Ciclos de Renovaci\u00f3n y Regeneraci\u00f3n de la naturaleza basados en las monedas vivas y los flujos de energ\u00eda, alimentos, agua, aire, vida es Oikonomia, el Arte de Vivir.<\/p>\n

La naturaleza no trabaja en flujos extractivos lineales de una sola direcci\u00f3n. La Madre Tierra trabaja en complejas y m\u00faltiples Econom\u00edas Circulares Vivas basadas en ciclos ecol\u00f3gicos de renovaci\u00f3n, reciclaje y la ley del retorno, la ley del dar. Las econom\u00edas circulares vivas crean econom\u00edas de permanencia a trav\u00e9s de la regeneraci\u00f3n y la renovaci\u00f3n. Los regalos de la Tierra no se agotan. Las semillas se convierten en plantas, las plantas dan semillas. Los alimentos son la moneda del ciclo de la nutrici\u00f3n, que nutre a todos los seres de la red de la vida. El agua es la moneda del ciclo hidrol\u00f3gico, saciando la sed del suelo, de las plantas, de los animales, de la atm\u00f3sfera.<\/p>\n

La econom\u00eda de la naturaleza es una econom\u00eda autopoi\u00e9tica, de entrop\u00eda negativa, a diferencia de los sistemas mec\u00e1nicos e industriales, que son alopo\u00e9ticos, basados en aportes externos de energ\u00eda y recursos y que crean energ\u00eda desperdiciada como entrop\u00eda.
\nLos ciclos de la naturaleza son sistemas con cero residuos y cero contaminaci\u00f3n, a diferencia de los sistemas industriales que crean residuos y contaminaci\u00f3n y que se basan en energ\u00eda externa.<\/p>\n

El cuidado de la Tierra y de su biodiversidad es la Econom\u00eda Real en la que participamos, satisfaciendo las necesidades de los dem\u00e1s miembros de nuestra Familia de la Tierra que nos proporcionan.<\/p>\n

La cooperaci\u00f3n, la mutualidad y la sinergia son los principios de la Econom\u00eda de la Naturaleza, no la competencia y el extractivismo. La escasez es una construcci\u00f3n que se utiliza para acaparar las tierras y los recursos de la gente. La construcci\u00f3n de la escasez y la codicia son la base de los conflictos y las guerras. La paz fluye cuando todos los seres cooperan en la reciprocidad y la entrega de dones para crear abundancia y sustento para todos, haciendo de la conservaci\u00f3n y la regeneraci\u00f3n la base de las econom\u00edas y los medios de vida.<\/p>\n

Por eso rezamos: \u00abQue la paz de la tierra, del aire, de la atm\u00f3sfera, de las aguas, de las plantas, de los \u00e1rboles… sea con vosotros\u00bb.<\/p>\n

Cocrear de forma no violenta con la Madre Tierra es tejer la paz, y cubrir las necesidades b\u00e1sicas de comida y agua, la vida y los medios de subsistencia de la \u00faltima persona. Como dijo Gandhi: \u00abLa Tierra tiene suficiente para las necesidades de todos, no para la codicia de unos pocos\u00bb.<\/p>\n

Tenemos el deber de proteger los sistemas vivos de la Tierra y la infraestructura de vida que nos proporciona aire, agua y alimentos limpios. Todos los seres tienen derecho a los dones de la Tierra. Todos los seres tienen derecho a estar vivos y a su parte de espacio ecol\u00f3gico. Ninguna persona, por muy rica que se haya hecho mediante el extractivismo, tiene derecho a apropiarse de la parte de los dem\u00e1s en la participaci\u00f3n en la Econom\u00eda de la Naturaleza, la Econom\u00eda de la Vida.<\/p>\n

Vivir es participar en los procesos de la vida.<\/p>\n

Vivir es poner en com\u00fan. Vivir es reclamar los bienes comunes de la vida y resistir a los nuevos cercamientos mediante la mercantilizaci\u00f3n de la naturaleza.<\/p>\n

\u00abLa moneda de la vida es la vida, no el dinero\u00bb<\/p>\n

La Madre Tierra nos conecta con su vida y con la Familia Tierra a trav\u00e9s de flujos de monedas vivas de energ\u00eda y aliento, agua y alimento.<\/p>\n

Moneda significa flujo. Es el flujo de vida y amor a trav\u00e9s de la red de vida en la naturaleza y la sociedad lo que nos sostiene como uno. Como he repetido a menudo: \u00abLa moneda de la vida es la vida, no el dinero\u00bb. La comida es la moneda de la vida. El agua es la moneda de la vida. El aliento es la moneda de la vida. La energ\u00eda viva es la moneda de la vida. El cuidado es la moneda de la vida. Las diversas monedas de la vida hacen crecer la infraestructura de la vida para que todas las vidas prosperen.<\/p>\n

La emergencia ecol\u00f3gica es una consecuencia de la econom\u00eda de la codicia, del extractivismo para hacer dinero, y de hacer del dinero la medida del valor, e incluso la medida del ser humano. Es la base de la inhumanidad, de la violencia y de las guerras contra la Tierra y contra las personas, en nombre del acaparamiento de recursos para el mercado.<\/p>\n

El comercio colonial se bas\u00f3 en la mercantilizaci\u00f3n y comercializaci\u00f3n de la naturaleza, sin dejar nada para la naturaleza y las comunidades locales. Los colonizadores se enriquecieron.<\/p>\n

La naturaleza y las personas colonizadas se empobrecieron.<\/p>\n

Ahora se ofrece la enfermedad como cura. Los mercados y el dinero se ofrecen como la soluci\u00f3n a las cat\u00e1strofes ecol\u00f3gicas que han causado. El crecimiento econ\u00f3mico, que no es m\u00e1s que una medida de lo que se ha extra\u00eddo de la naturaleza y de la sociedad para convertirlo en dinero, capital y finanzas, se ofrece como soluci\u00f3n a las crisis ecol\u00f3gicas a las que han conducido el dinero y el extractivismo.<\/p>\n

Las leyes de Gaia son la base de la vida en la Tierra. Preceden a la producci\u00f3n, preceden al comercio y preceden al mercado. El mercado depende de Gaia. Gaia no depende del mercado. Tanto la tierra como la sociedad son lo primero. Son soberanos y aut\u00f3nomos. No se pueden mercantilizar ni reducir al mercado.<\/p>\n

En los escasos 500 a\u00f1os de colonialismo, los barones ladrones redujeron la Terra Madre, la Madre Tierra, a Terra Nullius, la Tierra muerta y vac\u00eda, una propiedad que hay que poseer, una materia prima que hay que explotar. Las comunidades centradas en la Tierra que viv\u00edan en paz con ella como parte de la Tierra fueron declaradas \u00abprimitivas\u00bb. La Oikonomia, el Arte de Vivir, se transform\u00f3 violentamente en la Chrematica, el Arte de Hacer Dinero.<\/p>\n

Hicieron desaparecer las monedas de la vida y las sustituyeron por el dinero y las finanzas.<\/p>\n

En 100 a\u00f1os de la Era del Petr\u00f3leo, los Barones del Robo desplazaron el carbono vivo de la biodiversidad por la energ\u00eda falsificada del carbono muerto fosilizado, alterando la autorregulaci\u00f3n de los Sistemas de la Tierra, d\u00e1ndonos contaminaci\u00f3n, guerras y cat\u00e1strofe clim\u00e1tica.<\/p>\n

El cambio clim\u00e1tico, la emergencia de la extinci\u00f3n, las cat\u00e1strofes econ\u00f3micas y las guerras tienen sus ra\u00edces en la codicia y en las guerras contra la Tierra y sus pueblos. Tienen sus ra\u00edces en el control de la vida al controlar el flujo de semillas que van de agricultor a agricultor, el flujo de agua en un r\u00edo, el flujo de alimentos para nutrir a todos los seres en la red alimentaria, el flujo de dinero que refleja la encarnaci\u00f3n de los bienes y recursos reales, el flujo de la libertad y la democracia, del conocimiento y la informaci\u00f3n. Controlar el flujo es controlar la vida y la libertad. As\u00ed es como se hace el dinero y se acumula el poder en manos de unos pocos.
\nAhora los barones ladrones que nos dieron el petr\u00f3leo quieren crear nuevos mercados de carbono, una nueva propiedad de los servicios ecol\u00f3gicos de la naturaleza, reduciendo la biodiversidad y la naturaleza a activos financieros que se pueden poseer y comercializar[4].<\/p>\n

En 2021, Rockefeller y la Bolsa de Nueva York lanzaron el Grupo de Intercambio Intr\u00ednseco (IEG) [5] cuya misi\u00f3n se centra en \u00abser pioneros en una nueva clase de activos basada en los activos naturales y en el mecanismo para convertirlos en capital financiero\u00bb[6]. Un nuevo colonialismo, una nueva propiedad, un nuevo cercamiento de los bienes comunes est\u00e1 siendo elaborado por los barones ladrones que no s\u00f3lo quieren poseer la naturaleza, sino tambi\u00e9n sus servicios ecol\u00f3gicos. Los bienes incluyen \u00absistemas biol\u00f3gicos que proporcionan aire limpio, agua, alimentos, medicinas, un clima estable, salud humana y potencial social\u00bb[7].<\/p>\n

Los barones del robo de hoy en d\u00eda, los filantrocapitalistas, los Blackrocks y los Vanguardias, est\u00e1n intentando poseer y privatizar toda la naturaleza y nuestras vidas. Se est\u00e1n convirtiendo en se\u00f1ores de la vida a los que tendremos que pagar alquileres para respirar, comer y beber. Lo que la naturaleza proporciona gratuitamente como un regalo ser\u00e1 ahora una mercanc\u00eda que \u00abcompramos\u00bb a un alto coste y a trav\u00e9s de cr\u00e9ditos sociales digitales en la nueva econom\u00eda que se basa en la antigua colonizaci\u00f3n.<\/p>\n

La m\u00e1quina del dinero est\u00e1 tratando de poseer la \u00faltima semilla, la \u00faltima gota de agua, el \u00faltimo r\u00edo, extinguir el \u00faltimo bosque y la \u00faltima granja, el \u00faltimo insecto y la \u00faltima brizna de hierba. Creando monedas ficticias, y finanzas ficticias, la naturaleza est\u00e1 siendo reducida a un \u00abactivo financiero\u00bb, para ser multiplicado milagrosamente a 4000 billones de d\u00f3lares.<\/p>\n

La crisis financiera de 2008 fue el resultado de que los barones del robo financiero expandieran m\u00e1gicamente la econom\u00eda de 90 billones de d\u00f3lares de bienes y servicios reales, como casas y alimentos, a una econom\u00eda financiera ficticia de 512 billones de d\u00f3lares. La econom\u00eda financiera creci\u00f3 a costa de millones de personas que se quedaron sin vivienda y sin comida. Cuanto m\u00e1s se convierte el mundo real en un activo financiero, m\u00e1s crece la falta de vivienda y el hambre.<\/p>\n

Wall Street y las empresas de activos financieros ven ahora una econom\u00eda ficticia de finanzas de 4000 billones de d\u00f3lares extrayendo beneficios de los \u00abactivos de la naturaleza\u00bb, o sea de los bienes y servicios que produce la Tierra. Esta mercantilizaci\u00f3n es un cercamiento de los bienes comunes de la vida. Es un intento de poseer el \u00faltimo r\u00edo, el \u00faltimo bosque y el \u00faltimo acre de tierra. Es una receta para desplazar y despojar a los verdaderos custodios de la naturaleza, los pueblos ind\u00edgenas y los peque\u00f1os agricultores, dej\u00e1ndolos sin acceso a la tierra, los bosques y el agua y a sus culturas y medios de vida centrados en la Tierra. El hambre, la pobreza, el despojo y la desposesi\u00f3n crecer\u00e1n. Esto es una violaci\u00f3n de la Econom\u00eda de la Naturaleza, de los Derechos de la Madre Tierra, de los Derechos de todos los seres y de los Derechos Humanos.<\/p>\n

La creaci\u00f3n de nuevos algoritmos para multiplicar las finanzas y aumentar los recursos financieros no puede regenerar la vida perdida en la naturaleza por la destrucci\u00f3n ecol\u00f3gica. Se puede convertir la naturaleza en dinero a trav\u00e9s del extractivismo. Pero no se puede convertir el dinero en la naturaleza.<\/p>\n

Un campesino africano capt\u00f3 la diferencia ontol\u00f3gica y ecol\u00f3gica entre el dinero y la vida con una sencilla met\u00e1fora:<\/p>\n

\u00abNo se puede convertir un ternero en una vaca enluci\u00e9ndolo con barro\u00bb[8].<\/p>\n

La mercantilizaci\u00f3n de la Madre Naturaleza, reduci\u00e9ndola a un \u00abactivo\u00bb y a una mercanc\u00eda para la venta, contin\u00faa la ceguera ontol\u00f3gica respecto a c\u00f3mo la Madre Tierra crea y sostiene la vida a trav\u00e9s de sus monedas autopoi\u00e9ticas y flujos de vida.<\/p>\n

El dinero es un mero medio de intercambio de bienes y servicios reales producidos a trav\u00e9s del trabajo real. El dinero mut\u00f3 en la misteriosa construcci\u00f3n del \u00abcapital\u00bb, que crea riqueza negando la creatividad de la naturaleza, de las mujeres, de los agricultores, de los trabajadores, y encierra los bienes comunes y los posee como propiedad privada. El \u00abcapital\u00bb mut\u00f3 entonces en \u00abinversi\u00f3n\u00bb. La inversi\u00f3n mut\u00f3, a trav\u00e9s de m\u00faltiples construcciones en \u00abrendimientos de la inversi\u00f3n\u00bb, donde aquellos que no hacen ning\u00fan trabajo real, sino que controlan la riqueza creada por la explotaci\u00f3n de la naturaleza y de las personas, acumulan m\u00e1s riqueza, y utilizan la riqueza para explotar a\u00fan m\u00e1s la naturaleza y la sociedad. La crisis ecol\u00f3gica crece. La pobreza, la miseria y la exclusi\u00f3n crecen.<\/p>\n

La mercantilizaci\u00f3n de la naturaleza es el \u00faltimo paso en la mutaci\u00f3n de \u00abinvertir\u00bb, que ha pasado de dar cuidados a obtener beneficios y hacer dinero.<\/p>\n

El significado original de \u00abinvertir\u00bb era hacer algo bello, vestir. Apenas diez a\u00f1os despu\u00e9s de la creaci\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda de las Indias Orientales, en 1610, el significado de invertir pas\u00f3 de ser diversas formas de \u00abvestir\u00bb y \u00abrodear\u00bb a \u00abutilizar el dinero para producir beneficios\u00bb en relaci\u00f3n con el comercio colonial corporativo.<\/p>\n

Fue John Locke quien lo ampli\u00f3 a \u00abcirculaci\u00f3n de dinero\u00bb para adaptarlo a las necesidades de la propiedad privada, las estructuras centradas en el dinero que constru\u00eda el comercio colonial. Y el enga\u00f1o de que el dinero es la moneda de la vida ha permitido recompensar e incluso venerar a los que hacen dinero, mientras que nuestro sentido de interconexi\u00f3n se extingue, y con \u00e9l nuestro potencial de compasi\u00f3n.<\/p>\n

Para ellos, \u00abInvertir en el planeta\u00bb significa extraer la \u00faltima gota de vida de los sistemas de la Tierra, extraer la \u00faltima libertad de los seres humanos y de otras especies para que se sostengan con la Tierra, sus flujos, sus monedas.<\/p>\n

Sembrar nuestro futuro com\u00fan con la Madre Tierra<\/p>\n

Somos seres biol\u00f3gicos, seres ecol\u00f3gicos, seres terrestres, inter-seres, seres espirituales. Somos una sola familia terrestre. Las semillas no son m\u00e1quinas. Las plantas no son m\u00e1quinas. Los animales no son m\u00e1quinas. Nosotros no somos m\u00e1quinas. Nuestras mentes no son m\u00e1quinas. Somos seres conscientes, inteligentes y solidarios con el potencial de imaginar y cultivar un futuro de paz y no violencia, de abundancia y bienestar.<\/p>\n

La vida es complejidad e inteligencia autoorganizada en constante evoluci\u00f3n, interacci\u00f3n, cambio y emergencia. De la semilla he aprendido el poder de la autopoiesis, organizada desde dentro. La biodiversidad de las semillas y las plantas ha sido mi maestra de la abundancia y la libertad, de la cooperaci\u00f3n y la donaci\u00f3n mutua.<\/p>\n

La semilla, la semilla no contaminada, Bija, Seme, Semilla- es la fuente de la vida, de la regeneraci\u00f3n y de la abundancia. La semilla renueva y multiplica. La semilla se regenera. Por s\u00ed misma. Por siempre y para siempre… La Semilla encarna la continuidad de la evoluci\u00f3n.<\/p>\n

De la Semilla podemos aprender la autoorganizaci\u00f3n, la co-creaci\u00f3n, la regeneraci\u00f3n. Podemos volver a la Tierra para cultivar la vida en la diversidad y participar en el flujo de la vida para satisfacer nuestras necesidades. En un momento en el que los Barones Ladrones tienen planes para poseer toda la naturaleza, toda la Tierra, y obligarnos a comprar nuestras necesidades, necesitamos seguir el ejemplo de mis hermanas de Chipko que nos recordaron que los bosques no eran minas de madera, eran fuentes de suelo, agua y ox\u00edgeno. Declararon que abrazar\u00edan los \u00e1rboles para protegerlos y no dejar que los corten.<\/p>\n

En el D\u00eda de la Madre Tierra y todos los d\u00edas que vivimos y respiramos, seamos quienes seamos, estemos donde estemos, abracemos a la Madre Tierra en agradecimiento por el aliento, la comida, el agua, la vida que nos da y declaremos nuestro profundo amor por la vida.<\/p>\n

La Madre Tierra no est\u00e1 en venta<\/p>\n

Cuando empec\u00e9 el movimiento por la Libertad de Semillas para guardarlas, viaj\u00e9 por el pa\u00eds para crear conciencia sobre las leyes de Propiedad Intelectual de Gatt\/OMC a trav\u00e9s de las cuales las corporaciones quer\u00edan tener las semillas como propiedad. Los tribales de Chattisgarh, que han desarrollado 200.000 variedades de arroz, me explicaron que las semillas son un bien com\u00fan que hay que regenerar compartiendo. El arroz se llama Akshat, lo intacto, lo intemporal, el aliento de vida. Me pidieron que volviera y me uniera a ellos para el festival de Akti, Akshaya Tritiya, un festival para celebrar el ciclo ininterrumpido de la vida, no como observadores, sino como participantes en el ciclo de regeneraci\u00f3n y cuidado. En una oraci\u00f3n que se reza en Akshaya Tritiya, la Madre Tierra nos da instrucciones de que el prop\u00f3sito de nuestras vidas es el amor y la compasi\u00f3n por todos los seres.<\/p>\n

\u00abRelacionarse con todos los seres vivos a trav\u00e9s del amor y la compasi\u00f3n es el prop\u00f3sito de la vida\u00bb<\/p>\n

\u2018\u092e\u093f\u0924\u094d\u0930\u0938\u094d\u092f\u093e\u0939\u0902 \u091a\u0915\u094d\u0937\u0941\u0938\u093e \u0938\u0930\u094d\u0935\u093e\u0923\u093f \u092d\u0942\u0924\u093e\u0928\u093f \u0938\u092e\u0940\u0915\u094d\u0937\u0947\u2018- (\u092f\u091c\u0941\u0930\u094d\u0935\u0947\u0926- 36\/18)
\n\u0938\u092d\u0940 \u091c\u0940\u0935\u094b\u0902 ( \u0935\u093f\u0935\u093f\u0927 \u091c\u0940\u0935\u094b\u0902) \u0915\u0947 \u092a\u094d\u0930\u0924\u093f \u0938\u0939\u0943\u0926\u092f\u0924\u093e \u0915\u093e \u092a\u0930\u093f\u091a\u092f \u0926\u0947\u0928\u093e \u0939\u0940 \u091c\u0940\u0935\u0928 \u0915\u093e \u0932\u0915\u094d\u0937\u0923 \u0939\u0948\u0964<\/p>\n

David Korten nos despierta el potencial que tenemos para participar en el \u00abgozoso regocijo que supone cumplir con nuestra responsabilidad de compartir el cuidado de la vida\u00bb[9].
\n———————————–<\/p>\n

[1]<\/sup><\/a> A late and dear friend and a geneticist who worked on a quantum theory of biology.<\/p>\n

Hunt, Tam. (2013). The rainbow and the worm: Establishing a new physics of life. Communicative & integrative biology. 6. e23149. 10.4161\/cib.23149.<\/p>\n

[2]<\/sup><\/a> Prentice, IC, Farquhar, GD, Fasham, MJR, Goulden, ML, Heimann, M, Jaramillo, VJ, Kheshgi, HS, Le Quere, C, Scholes, RJ & Wallace, DWR 2001, The carbon cycle and atmospheric carbon dioxide. in JT Houghton, Y Ding, DJ Griggs, M Noguer, PJ van der Linden, X Dai, K Maskell & CA Johnson (eds), Climate change 2001: The Scientific Basis. Contribution of Working Group I to the Third Assessment Report of the Intergovernmental Panel on Climate Change (IPCC).<\/em> Cambridge University Press, Cambridge.<\/p>\n

[3]<\/sup><\/a> The Universal Declaration of the Rights of Mother Earth (\u2018The Declaration\u2019) was proclaimed on 22 April 2010 (international Mother Earth Day) by the approximately 35,000 participants in the People\u2019s World Conference on Climate Change and the Rights of Mother Earth<\/a>. https:\/\/www.navdanya.org\/earth-university\/universal-declaration-of-the-rights-of-mother-earth<\/a><\/p>\n

[4]<\/sup><\/a> Harty, Declan. \u2018NYSE Is Pushing into the Market of Natural Assets\u2019. Fortune<\/em>, 14 Sept. 2021, https:\/\/fortune.com\/2021\/09\/14\/nyse-natural-asset-company-ieg-esg-investment-vehicle\/<\/a><\/p>\n

[5]<\/sup><\/a> \u2018IEG\u2019. IEG<\/em>, https:\/\/www.intrinsicexchange.com<\/a><\/p>\n

[6]<\/sup><\/a> \u2018Solution\u2019. IEG<\/em>, https:\/\/www.intrinsicexchange.com\/solution<\/a><\/p>\n

[7]<\/sup><\/a> Webb, Withney. \u2018Wall Street\u2019s Takeover of Nature Advances with Launch of New Asset Class\u2019. Unlimited Hangout<\/em>, 13 Oct. 2021, https:\/\/unlimitedhangout.com\/2021\/10\/investigative-reports\/wall-streets-takeover-of-nature-advances-with-launch-of-new-asset-class\/<\/a><\/p>\n

[8]<\/sup><\/a> Timberlake J., Africa in Crisis: The Causes and Cures of Environmental Bankruptcy, Paperback; London: Earthscan, 1985; ISBN-13: 978-0905347578<\/p>\n

[9]<\/sup><\/a> Korten D. Ecological Civilization: From Emergency to Emergence<\/em>. 26 May 2021, https:\/\/davidkorten.org\/ecological-civilization-from-emergency-to-emergence\/<\/a><\/p>\n