{"id":15518,"date":"2020-04-23T14:38:44","date_gmt":"2020-04-23T12:38:44","guid":{"rendered":"https:\/\/navdanyainternational.org\/?p=15518"},"modified":"2020-05-07T14:43:55","modified_gmt":"2020-05-07T12:43:55","slug":"semilla-libre-en-la-tierra-libre-simbolos-de-una-nueva-resistencia-planetaria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/navdanyainternational.org\/es\/semilla-libre-en-la-tierra-libre-simbolos-de-una-nueva-resistencia-planetaria\/","title":{"rendered":"Semilla libre en la tierra libre, s\u00edmbolos de una nueva resistencia planetaria"},"content":{"rendered":"

Por Manlio Masucci \u2013 L\u2019Extraterrestre, Il Manifesto, 16 de abril de 2020 | Fuente<\/a><\/p>\n

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Un continente acorralado por los intereses econ\u00f3micos de un imperio, una poblaci\u00f3n atormentada y desesperada, un hombre que decidi\u00f3 luchar contra lo infinitamente grande con un instrumento extremadamente peque\u00f1o. Esta es la historia de Mahatma Gandhi y su decisi\u00f3n de oponerse y derrotar el invasor brit\u00e1nico a trav\u00e9s del s\u00edmbolo de la rueca, charka en hindi, una rudimentaria herramienta utilizada para desenredar madejas de algod\u00f3n. Este s\u00edmbolo de la independencia de la India, su importancia representada en ser icorporada al interior de la bandera nacional en los a\u00f1os 40, no era tan comun, que en ese momento ya hab\u00eda ca\u00eddo en desuso y que el propio Gandhi luch\u00f3 por obtener uno.\u00a0 Sin embargo, ese instrumento, tan peque\u00f1o y poco costoso, representaba el s\u00edmbolo perfecto de la lucha por la independencia de la India precisamente porque llevaba el fuerte mensaje de que era capaz de desenredar la compleja madeja de los intereses empresariales.\u00a0 Un mensaje, al mismo tiempo, extremadamente simple: vivir, seg\u00fan las mismas palabras del Mahatma, sin herir a otros y reformar la relaci\u00f3n existente entre ricos y pobres, entre el capital y el trabajo.<\/p>\n

La fuerza de ese s\u00edmbolo ayud\u00f3 a unir al pueblo de India y a lograr el objetivo de la independencia. No es casualidad que Vandana Shiva, ambientalista de la India y presidente de Navdanya International, comience su \u00faltimo ensayo, \u00abSemi di libert\u00e0<\/a>\u00bb (Semillas de libertad)*, contando la historia de la rueca de Gandhi. Adem\u00e1s del rudimentario instrumento, elegido por el Mahatma para simbolizar el camino de la independencia, las semillas tambi\u00e9n conservan, dentro de ellas, un gran poder envuelto en un espacio muy peque\u00f1o. El s\u00edmbolo del movimiento contra la globalizaci\u00f3n de las multinacionales puede, por lo tanto, ser perfectamente representado por una semilla, el protector de esa vida atacada, degradada y reensamblada, etiquetada, tasada y vendida al precio m\u00e1s alto. Y sigue siendo la India la que representa el lugar, f\u00edsico e id\u00f3neo, de esta batalla que, a varios niveles, afecta a todo el planeta. Hoy en d\u00eda, la clase campesina india, siendo la m\u00e1s grande del mundo, se enfrenta a un reto sin sin precedentes y se arriesga a la extinci\u00f3n. Como la tierra sigue siendo la mayor fuente de sustento, asegurando la subsistencia de casi dos tercios de la poblaci\u00f3n, la semilla es la principal y m\u00e1s com\u00fan fuente para asegurar el sustento. Sin embargo, los agricultores no pueden sobrevivir debido a los monopolios dictados por las multinacionales que modifican y patentan las semillas con el objetivo de privatizarlas. La deuda contra\u00edda para la compra de estas semillas, con sus necesarios kits de fertilizantes y pesticidas, est\u00e1 empujando progresivamente a la poblaci\u00f3n rural fuera de sus tierras. Provocando que hordas de campesinos se vayan a la meg\u00e1polis, desbordando los deteriorados e insalubres barrios de favelas y dejando sus tierras en manos de grandes propietarios y sus monocultivos intensivos.<\/p>\n

En resumen, en una semilla, las cuestiones sociales y ecol\u00f3gicas se entrelazan. La uniformidad, el mantra de la globalizaci\u00f3n, es una amenaza para nuestra supervivencia.<\/p>\n

La conservaci\u00f3n de la biodiversidad es la precondici\u00f3n para la libertad de todos; el prerrequisito para asegurar el florecimiento de alternativas dentro de la sociedad y la econom\u00eda. La semilla ind\u00edgena es, por lo tanto, la rueca de nuestros tiempos, el s\u00edmbolo de la resistencia a los monocultivos y al monopolio de las multinacionales. Otra agricultura es posible, concluye Vandana Shiva, pero debemos superar la l\u00f3gica del lucro y volver a proteger el trabajo de los agricultores, la salud de las personas y la biodiversidad de la Tierra.<\/p>\n

*Ref: Vandana Shiva, \u201cIglesia viva: revista de pensamiento cristiano\u201d, no. 272, 2017<\/p>\n

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Translation kindly provided by Carla Ramos<\/em><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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